Psicodélico

Drogas S.A | Ecstasy | 2011 | Dublado SDTV [Avi]

2012-02-10T10:48:00.000-08:00

SINOPSE

O ecstasy é a droga mais controversa do planeta: para milhões de clubbers, ela é a droga do amor supremo – ainda assim, gangues do crime organizado matam por ela; milhares de frequentadores de raves morreram por usá-la, mas para terapeutas alternativos este é um medicamento que salva vidas. Com acesso inédito ao submundo do ecstasy - de traficantes e comerciantes até produtores e usuários - bem como às agências que salvam vida e fazem com que a lei seja cumprida – da alfândega canadense aos paramédicos norte-americanos - este programa traz um retrato do impacto do ecstasy ao redor do globo.

Tamanho: 559 MB
Idioma: Português
Formato: Avi
Qualidade: SDTV ( 10 )
Gênero: Documentário
Duração: 45 min
Ano: 2011

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Drogas S.A | Crack | 2010 | Dublado SDTV

2012-02-10T10:45:00.000-08:00

SINOPSE

O crack é a droga dos sonhos dos traficantes: um entorpecente barato, de ação curta e intensa, que deixa os usuários desesperados por mais, e alimenta o crime e a violência como nenhuma outra droga do planeta. Com acesso inédito aos produtores de cocaína nas selvas do Peru, crianças de rua nas favelas de Lima, um traficante de crack e viciados em Chicago, e uma força-tarefa antidrogas envolvendo diversas agências no sul da Flórida, este filme mostra aos espectadores um dia na vida do mercado do crack.

Tamanho: 556 MB
Idioma: Português
Formato: Avi
Qualidade: SDTV ( 10 )
Gênero: Documentário
Duração: 44 min
Ano: 2010
Senha : D&D

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Drogas S.A | Haxixe | 2011 | Dublado SDTV MKV

2012-02-10T10:43:00.000-08:00

SINOPSE

O haxixe é uma das drogas mais comumente utilizadas no planeta. Este episódio visita produtores nas montanhas Rif, no Marrocos, onde 800 mil pessoas vivem com os lucros da produção de haxixe; os contrabandistas e funcionários aduaneiros vivem como gato e rato no Estreito de Gibraltar; os traficantes e importadores na Grã-Bretanha que arriscam irem presos para fumar o melhor haxixe da Europa; os norte-americanos que visitam Amsterdam para fumar haxixe em cafés licenciados; e o soldado que foi baleado na cabeça e usa haxixe para aliviar a dor e o stress pós-traumático.

Tamanho: 555 MB
Idioma: Português
Formato: MKV
Qualidade: SDTV ( 10 )
Gênero: Documentário
Duração: 44 min
Ano: 2011

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Drogas S.A | Maconha | 2011 | Dublado SDTV MKV

2012-02-10T10:21:00.000-08:00

A maconha é a substância ilícita mais utilizada em todo o mundo e polariza a opinião pública.
Para alguns ela é uma erva daninha enquanto para outros ela é vista como uma erva inofensiva.
Durante anos o seu fornecimento foi controlado por criminosos implacáveis, mas agora existe uma indústria que até parece legítima - um negócio de bilhões de dólares e que está prosperando.

Tamanho: 567 MB
Idioma: Português
Formato: MKV
Qualidade: SDTV
Gênero: Documentário
Duração: 45 min
Ano: 2011

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DOWNLOAD [NOVO COMPARTILHAMENTO] - (DOCUMENTÁRIO) - Quebrando o Tabu – DVDRip AVI + RMVB Nacional

2012-02-01T02:10:00.000-08:00

Titulo Original: Breaking the Taboo
Gênero: Documentário
Duração: 80 Minutos
Diretor: Fernando Grostein Andrade
Ano de Lançamento: 2011
Tamanho: 700 Mb | 294
Formato: DVDRip
Qualidade de Áudio: 10
Qualidade de Vídeo: 10
Vídeo Codec: XviD
Audio Codec: MP3
Idioma: Português

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Sinopse: Há 40 anos, os EUA levaram o planeta a declarar guerra às drogas, numa cruzada por um mundo livre delas. Mas, de lá para cá, os danos causados pelas drogas só cresceram. Abusos, informações equivocadas, epidemias, violência e o fortalecimento de redes criminosas são os resultados da guerra perdida numa escala global. Num mosaico costurado por Fernando Henrique Cardoso, Quebrando o Tabu escuta vozes das realidades mais diversas em busca de soluções, princípios e conclusões. Bill Clinton, Jimmy Carter e ex-chefes de Estado, como Colômbia, México e Suíça, revelam como mudaram de opinião sobre um assunto que precisa ser discutido e esclarecido. Do aprendizado de pessoas comuns, que tiveram suas vidas marcadas pela Guerra às Drogas, até experiências de Dráuzio Varella, Paulo Coelho e Gael Garcia Bernal, Quebrando o Tabu é um convite a discutir o problema com todas as famílias.

Psicodelia de papel

2012-01-31T09:40:00.000-08:00

As fotos destas esculturas da artista Jen Stark foram encontradas no blog do Nassif

Similares de drogas viram noticia novamente nos EUA e na Europa

2012-01-31T09:37:00.002-08:00

Os chamados sais de banhos estão novamente causando polêmica não só nos EUA, mas como também em países europeus. A principal preocupação das agências de saúde é quanto à formula destes compostos, que são muito obscuras, justamente para burlar a legislação de alguns locais. Como por exemplo, a cocaína, maconha e outras drogas são proibidas, as chamadas drogas legais caíram no gosto da população. Afinal, ao invés de você precisar recorrer a um traficante, você vai até uma loja e compra os chamados sais de banho.

Estes compostos simulam os efeitos das drogas proibidas, como maconha, cocaína, ecstasy, e em muitos casos, com uma concentração ainda muito maior. Tais produtos ganharam uma grande notabilidade nos EUA e depois no Reino Unido, justamente por serem vendidos em farmácias, corredores de supermercados e lojas de conveniência, sem qualquer fiscalização.

O sais de banho normalmente possui substâncias que poderiam ser consideradas proibidas. O sal de banho que simula o efeito da cocaína, quando inalado, normalmente possui um composto chamado de mefedrona, misturado com metcatinona, que é encontrada em uma planta, que é ilegal em vários países, como os EUA e o próprio Reino Unido.

Vale a pena ressaltar, que mesmo com as preocupações dos governos, este tipo de comércio e novas substâncias, só aparecem devido à proibição das drogas. O que acontece é que cria-se um mercado "legal", que mais uma vez visa lucro, e não a saúde do usuário e as tais drogas "legais" acabaram por ficar famosas entre jovens e pessoas que querem experimentar os seus efeitos.

Pesquisa mostra diferentes razões para atletas se utilizarem da Maconha

2012-01-31T09:37:00.001-08:00

Uma nova pesquisa realizada nos EUA, mostra a relação entre a maconha e os atletas universitários. Segundo o estudo, pessoas que são atletas são menos propensos a usar maconha, do que pessoas que não são atletas. Estudos anteriores, já demonstravam que os atletas normalmente fazia menor uso de maconha, do que outras pessoas.

Contudo, mesmo sendo menos propensos a usar maconha, muitos atletas ainda optam por fazer o uso da substância, afirmou Jennifer F Buckman, PhD do centro de Estudos do Álcool da Universidade de Rutgers, em New Jersey.

No estudo, foram examinados 392 atletas universitários e 504 não atletas estudantes sobre o uso da maconha. Entre os homens, um terço dos atletas disseram que usaram a droga no ano passado, contra metade dos não-atletas. O mesmo aconteceu com 25% de atletas do sexo feminino e 48% dos não-atletas.

No geral, segundo os estudiosos, atletas e não atletas compartilham os mesmos riscos para o uso de maconha. "Uma coisa que se destacou é que os atletas estavam mais propensos a usar maconha porque segundo eles é agradável," disse Buckman.

Por outro lado, é menos provável que atletas usem a droga para lidar com stress, sendo que eles se utilizam da droga para fins recreativos. Segundo Buckman, oo objetivo principal dessas pesquisas é descobrir os fatores que parecem influenciar uso de drogas, em seguida, desenvolver mensagens específicas com maior probabilidade de fazer a diferença em um grupo específico.

Sativex poderá ser comercializada em breve nos EUA

2012-01-31T09:36:00.001-08:00

Depois de testes realizados na Austrália para sua comercialização, o Sativex em breve poderá chegar às prateleiras das farmácias dos Estados Unidos. A empresa GW Pharma está em um estágio avançado de testes clínicos para fármacos contendo a partir da maconha e não de sintéticos que se equivalem ao THC, que seria usado no tratamento oncológico.

A empresa se diz otimista para receber a aprovação do governo até o final do próximo ano, podendo assim ser comercializado nas farmácias. Estes testes e pesquisas vieram após um quarto de século, depois que a Food and Drugs Administration (FDA) aprovou a primeira prescrição médica com base no principal principio ativo da maconha.

O Sativex contém dois melhores componentes da maconha- delta 9-THC e canabidiol - e já foi aprovado no Canadá, Nova Zelândia e oito países europeus, sendo receitado para aliviar os espasmos musculares associados com a esclerose múltipla.

Aprovação da FDA representaria um marco importante no relacionamento dos Estados Unidos, muitas vezes desconfortável com a maconha, que em 16 estados e Washington DC já permitem que as pessoas usem legalmente através de receitas com o seu médico.

No Reino Unido por exemplo, a posse de maconha ainda é ilegal, contudo, há cerca de uma década atrás, o fundador da GW Pharma, Dr. Geoffey Guy, recebeu permissão para cultivar e desenvolver o remédio, que conhecemos como Sativex.

Médicos e pacientes com esclerose múltipla estão cautelosamente otimistas quanto ao Sativex.

Proibição das drogas: uma arma econômica para a corrupção

2012-01-31T09:35:00.001-08:00

Quando se fala na política adotada pelo mundo sobre as drogas, você logo já observa que a saúde do cidadão nunca teve nada a ver com isso, já que os países normalmente fazem uma legislação no qual proíbe amaconha, cocaína, lsd, entre outras, mas legaliza as drogas da industria farmacêutica, ou as drogas que o Estado tem interesse para que ele possa lucrar com isso.

A proibição das drogas sempre foi um negócio. Um comércio que gera bilhões de dólares a todo ano e que sustenta uma rede de corrupções. O exemplo maior de que o Estado seleciona a droga que quer vender pode ser vista no álcool, que é a droga ocidental que causou maiores desastres na América, no qual comunidades locais foram completamente destruídas por esta“água ardente“. Muitos tornaram-se viciados, continuando a beber o dia todo, mas as autoridades nunca decidiram controlar ou coibir essa substância. Há um século e meio, as guerras do ópio foram travadas para obrigar os chineses a consumir o ópio das colônias britânicas, na Índia.

Atualmente, as drogas são proibidas pelo seu valor econômico, fazendo com que se limite a oferta e assim o preço possa ficar nas alturas. E o pior, é que os cartéis do narcotráfico sabem muito bem tirar proveito, tanto, que o tráfico de drogas é o maior mina de financiamento das organizações criminosas.

Podemos tirar de exemplo também, à recente briga boliviana para descriminalizar a folhas de coca. A tentativa gerou um burburinho nas empresas ocidentais. Contudo, fica a pergunta, porque a folha de coca é perseguida, mas as fabricas que se utilizam dela como matéria prima não são? Simplesmente, porque os derivados da folha de coca valem muito dinheiro no mercado legal.

O ataque à folha de coca é um ato de racismo e desrespeito às tradições culturais dos países andinos, crenças e religião. Os países ocidentais só entenderiam isso se vissem o seu vinho, as vinhas, ou campos de tabaco sendo fumigados por países estrangeiros e assim, destruindo toda as plantações que se existe por perto!

Estado do Kansas se mobiliza para tentar descriminalizar o uso de maconha

2012-01-31T09:34:00.001-08:00

O governo federal dos EUA vive um constante ataque aos dispensários de maconha medicinal, numa estratégia ridícula do governo Barack Obama para ganhar um pouco da sua popularidade perdida. No entanto, o presidente parece não ver que com esta atitude, pessoas que precisam da maconha de uma forma terapêutica, acabam saindo prejudicadas.

Apesar da proibição, isso nunca foi um fato que impedisse alguém de conseguir maconha. Para Dani, de 21 anos, que sofre com problemas de depressão, ansiedade e dores no estômago, a maconha ajuda acalmar, a se concentrar em aspectos importantes da vida dela, enfim, para ela os benefícios da maconha são incalculáveis.

Dani reconhece que no estado do Kansas, poderia ser pega e ter problemas por se utilizar de maconha, contudo ela garante que tem encontrado uma maneira bem mais segura de conseguir o seu remédio, o qual ela não revela especificamente.

Questionada ainda sobre o fato da maconha ser proibida no Kansas, Dani afirma que o bem estar dela é o mais importante. Segundo ela, enquanto a maconha estiver fazendo bem para aliviar os seus sintomas, de maneira alguma ela vai deixar de fumar os seus baseadinhos.

Apesar da atual situação estadunidense não ser favorável à maconha, os ativistas do Kansas esperam que a proposta HB2330 - que permitiria grupos sem fins lucrativos licenciados para cultivar e distribuir até 6 gramas de maconha por mês para pessoas com prescrição de um médico, além de cartões emitidos pelo Departamento de Saúde de Kansas – seja aprovada e acabe de vez com esta agonia dos pacientes de maconha medicinal.

MALATESTA, um Anarquista Antiproibicionista !

2012-01-31T09:26:00.000-08:00

EXTRAÍDO DO COLETIVO DAR

http://pt.wikipedia.org/wiki/Errico_Malatesta

O anti-proibicionismo não pertence a esta ou aquela ideologia. Compartilham seus preceitos liberais, comunistas, anarquista… nem sempre com as mesmas metas ou os mesmos propósitos. Um ultra-liberal podedia simplesmente argumentar que as drogas não devem ser proibidas pois o Estado não deve intervir no comércio entre os indivíduos. Já um comunista poderia dizer que se trata de uma lei imposta mundialmente pelos EUA, aumentando sua influência sobre os outros países. Um defensor dos direitos humanos pode insistir que é direito do homem a propriedade ao próprio corpo, que o Estado não tem direito de intervir nas escolhas pessoais de cada um no que concerne sua própria saúde.

Apresentamos aqui uma tradução de um artigo publicado em 1922 por Enrico Malatesta, um importante autor anarquista. Este artigo merece destaque não apenas pela impressionante antecipação dos fatos (estamos falando de nada mais do que 90 anos antes do fenômeno da toxicomania vivida atualmente), mas pela lucidez dos comentários e a atualidade de sua proposta.

Em tempos em que a pura estupidez é chamada de política pública contra as drogas, faz-se necessário mais que nunca resgatar as idéias que já vem sendo ignoradas já quase a um século. Enquanto a sociedade se recusar violentamente a ouví-las, seguiremos repetindo a estupidez, com cada vez mais violência.

Cocaína

Na França existem leis severas contra quem usa e quem vende cocaína. E, como é habitual, o flagelo se extende e se intensifica a pesar das leis e talvez por causa das leis. O mesmo que no resto da Europa e na América.
O doutor Courtois, da Academia de Mecidina francesa, que já no ano passado havia lançado um grito de alarme contra o perigo da cocaína, comprovado o fracasso da legislação penal, ele pede… novas e mais severas leis. É o velho erro dos legisladores, a pesar de que a experiência tenha sempre, invariavelmente, demonstrado que nunca a lei, por melhor que seja, serviu para suprimir um vício, ou para desencorajar um delito.
Quanto mais severas sejam as penas impostas aos consumidores e para os negociantes de cocaína, mais aumentará nos consumidores a atração pelo fruto proibido e a fascinação pelo perigo afrontado, e nos especuladores, a avidez do lucro, que já é enorme e aumentará com o aumentar das leis.
É inútil esperar algo das leis.
Nós propomos outro remédio.
Declarar livre o uso e o comérico da cocaína, e abrir os locais nos quais a cocaína seja vendida a preço de custo, ou ao menos baixo custo. E depois fazer um grande informe para explicar ao pública e informar a todos os danos da cocaína; ninguém faria propaganda contrária porque ninguém poderia ganhar com o sofrimento dos cocainómanos.
Certamente que com isso não desapareceria completamente o uso danoso da cocaína, porque persistiriam as causas sociais que causam a existência dos desgraçados e os empurram para o uso de estupefaciantes.
Mas de qualquer modo o mal diminuiria, porque ninguém poderia ganhar com a venda da droga, e ninguém poderia especular com a caça dos especuladores.
E por isso nossa proposta não será tomada em consideração, ou será tratada como quimárica e louca.
No entanto, as pessoas inteligente e desenteressada poderia dizer: “Depois de que as leis penais se mostraram imporentes, não seria bom, ao menos a título de experimento, tentar o método anarquista?”

Enrico Malatesta, em Umanità Nova (1922).

Cannabis e as Religiões

2012-01-31T09:21:00.000-08:00

Referências à cannabis e ao seu consumo são aspectos fundamentais de muitas das grandes religiões do mundo. Por exemplo:

XINTOÍSMO (Japão) — A cannabis era usada para consolidar as relações no matrimônio e dele afastar os maus espíritos, acreditando-se que gerava riso e felicidade no casamento.

HINDUÍSMO (índia) — Diz-se que o deus Shiva "trouxe a cannabis dos Himalaias para alegrar e iluminar os homens". Os sacerdotes sadhu percorrem a Índia e o mundo partilhando cachimbos "chil-lum" enchidos com cannabis, por vezes misturada com outras substâncias. NoBhagavad-gita, Krishna afirma: "Eu sou a erva curativa" (Cap. 9:16), enquanto o Canto Quinto do Bhagarat-purana descreve o haxixe em termos explicitamente sexuais.

BUDISMO (Tibete, índia e China) — Os budistas usaram ritualmente cannabis do século V a.C. em diante; ritos iniciáticos e experiências místicas com erva eram (são) comuns em muitas seitas budistas chinesas. Alguns budistas e lamas tibetanos consideram que a cannabis é a sua planta mais sagrada. Muitas tradições, escritos e crenças budistas indicam que o próprio "Sidarta" (o Buda) alimentou-se exclusivamente de sementes de cânhamo durante os seis anos anteriores ao anúncio das suas verdades (as Quatro Nobres Verdades, o Caminho Óctuplo), quando se tornou o Buda.

Quanto aos ZOROASTRIANOS, ou Magos (Pérsia, circa séculos VIII-VII a.C. até séculos III-IV), muitos exegetas e comentadores cristãos acreditam que os três "Reis Magos", ou Sábios, que assistiram ao nascimento de Cristo eram referências cúlticas aos zoroastrianos. A religião zoroastriana baseava-se (pelo menos superficialmente) no conjunto da planta de cânhamo, que era o principal sacramento religioso da classe sacerdotal e o seu mais importante medicamento (p. e., obstetrícia, ritos de incenso, óleos de ungir e crismar), bem como a principal fonte de óleos de iluminação e óleos combustíveis do seu mundo secular. Considera-se geralmente que a palavra "mágico" deriva dos zoroastrianos — os "Magos".

Os ESSÊNIOS (antigo Israel) usavam o cânhamo medicinalmente, assim como osTERAPUTEUS (Egipto), dos quais deriva o termo "terapêutico" Alguns acadêmicos acreditam que ambos eram discípulos dos sacerdotes/mágicos zoroastrianos, ou pertenciam com eles a uma irmandade.

Os ANTIGOS JUDEUS: Como parte das cerimônias sagradas judaicas realizadas sexta-feira à noite no Templo de Salomão, entre 6o a 80.000 homens passavam em redor queimadores de incenso cheios de kanabosom (cannabis), inalando o seu fumo, antes de regressarem a casa para a principal refeição da semana (seria por causa dos munchiesl)

Os SUFIS DO ISLÃO (Médio Oriente) são sacerdotes "místicos" muçulmanos que pelo menos durante os últimos 1000 anos divulgaram, usaram e elogiaram a cannabis enquanto meio de obter a revelação divina, a iluminação e a unidade com Alá. Muitos acadêmicos, muçulmanos ou não, acreditam que o misticismo dos sacerdotes sufi era de fato o dos zoroastrianos que, tendo sobrevivido às conquistas muçulmanas dos séculos VII e VIII, converteram-se subsequentemente ao Islão (muda de religião e abandona o álcool ou serás decapitado).

Algumas seitas de CRISTÃOS COPTAS (Egipto/Etiópia) acreditam que a sagrada "erva verde dos campos" referida na Bíblia ("Farei crescer para eles uma planta renomada; deixarão de ser consumidos pela fome e nunca mais terão de suportar os insultos dos idólatras" (Ezequiel 34:29) é a cannabis, e que os incensos secretos, os incensos doces e os óleos de ungir referidos na Bíblia são feitos de cannabis.

Os BANTUS (África) tinham Cultos da Dagga* secretos, sociedades que restringiam o uso da cannabis aos regentes masculinos. Os pigmeus, zulus e hoten-totes consideravam todos que a cannabis era um medicamento indispensável para cãibras, epilepsia e gota, e como sacramento religioso.

*Estes cultos "Dagga" acreditavam que a Sagrada Cannabis fora trazida à terra pelos Deuses, sendo oriunda do sistema "Estrela Dois Cães", a que chamamos Sirius A e B. "Dagga" significa literalmente "cannabis". É interessante constatar que a palavra indo-europeia que veio a designar a planta tanto pode ler-se como "canna", cana, e "bi", dois, como "canna", de canino, e "bis", significando dois (bi) — "Dois Cães".

Os RASTAFARIANOS (Jamaica e outras regiões) são uma seita religiosa contemporânea que usa a "ganja" como o seu sacramento sagrado para comunicar com Deus (Jah).

[Download Filme] What Happened to Kerouac?

2012-01-18T09:07:00.000-08:00

What Happened to Kerouac? é uma investigação animada e reveladora sobre a história pessoal e processo criativo de Jack Kerouac - O pai da Geração Beat, autor de "On The Road" e figura central da revolução contracultural dos anos cinquenta. Este retrato mostra-nos o que aconteceu quando a fama e notoriedade foram lançados sobre um homem essencialmente reticente cuja influência ainda é sentida em todo o mundo.
Direção: Lewis MacAdams (I), Richard Lerner (II)
País de Origem: EUA
Ano de lançamento: 1986
Duração: 96 minutos
Elenco:
Gregory Corso (Himself)
Edie Kerouac Parker (Herself)
William S. Burroughs (Himself)
Michael McClure (Himself)
John Clellon Holmes (Himself)
Lawrence Ferlinghetti (Himself)
Ann Charters (Herself)
Gary Snyder (Himself)
Neal Cassady (Himself - archive footage)
Carolyn Cassady (Herself)
Diane Di Prima (Herself)
Joyce Johnson (II) (Herself)
Jan Kerouac (Herself)
Herbert Huncke (Himself)
Fran Landesman (Herself)
William F. Buckley (Himself - archive footage)
Ed Sanders (I) (Himself - archive footage)
Allen Ginsberg (Himself - archive footage)
Robert Creeley (Himself)

Tamanho do arquivo: 629.58 MB

Filme :
http://www.megaupload.com/?d=MF2OG0HS

Legenda:
http://www.4shared.com/rar/kt0xSBcR/W_H_to_Ke.html

[DOWNLOAD] The hippie Revolt - A Revolução dos Hippies

2012-01-18T09:04:00.000-08:00

Uma celebração psicodélica pela liberdade de expressão de juventude americana dos agitados anos 60. Ema plena Haight-Ashbuty, os próprios hippies deram depoimentos sobre seus medos de vida, seus gostos estéticos, filosóficos, políticos e o uso das drogas. Um registro histórico realizado pelos próprios hippies em suas comunidades.

Direção: Edgar Beatty
Duração: 75 minutos
Ano de Lançamento: 1967
País de Origem: EUA
Elenco: Muhammad Ali, General Hershey Bar, Carl Franzoni, Elliot Mintz, Vito Paulekas

Filme :
http://www.megaupload.com/?d=V64XMBH2

Legenda:
http://www.4shared.com/file/kAO771as/T_H_Revolt.html?

Quebrando o Tabu | 2011 | NacionaL DVDrip [Avi]

2012-01-13T16:52:00.000-08:00

SINOPSE

Há 40 anos os Estados Unidos levaram o mundo a declarar guerra às drogas, numa cruzada por um mundo livre de drogas. Porém, os danso causados só cresceram. Abusos, informações equivocadas, epidemias, violência e o fortalecimento de redes criminosas são os resultados da guerar perdida numa escala global. Num mosaico costurado por Fernando Henrique Cardoso, o documentário escuta vozes das realidades mais diversas do mundo em busca de soluções, princípios e conclusões.;

Tamanho: 692 MB
Idioma: Português
Formato: Avi
Qualidade: DVDrip
Gênero: Documentário
Duração: 80 min
Ano: 2011

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Uruguai pode liberar plantio de maconha

2011-12-14T15:29:00.001-08:00

Nosso país vizinho, o Uruguai, pode dar um importante passo em direção à uma política de drogas mais estruturada. O congresso uruguaio estuda liberar o plantio da maconha para consumo pessoal. Esta medida tem como objetivo pôr fim a uma contradição no país. Por lá não é crime consumir, mas comprar e vender cannabis, sim. Todos concordam que esta situação representa uma contradição e que algo, no sentido de acabar com tais problemas, deve ser pensado.

O debate sobre a mudança das regras que regulamentam a maconha e seu uso ganharam força no Uruguai após a ativista Alicia Castilla de 66 anos, Autora do livro Cultura Cannabis, ter sido presa no início do ano de 2011 por cultivar pés da planta em casa.

Secretário da presidência a favor do cultivo

As conversas para o cultivo de cannabis não são novidade no Uruguai. O secretário da Presidência do Uruguai, Diego Cánepa, durante a realização da conferência sobre “Políticas de Drogas na Região do Mundo”, organizado pelo Ministério dos Negócios Estrangeiros uruguaio em julho deste ano, se mostrou a favor do cultivo de maconha para uso pessoal.

Em entrevista, o secretário disse: “Eu concordo que devemos avançar para um processo de descriminalização da posse de maconha para consumo pessoal”, afirmou Cánepa, que também é presidente do Conselho Nacional de Drogas.

Hemp Traders

2011-12-14T15:27:00.000-08:00

Hemp Traders é a maior fornecedora mundial de produtos feitos a partir do cânhamo (Saiba Mais), que é uma variedade da planta Cannabis Sativa livre de substâncias psicoativas. Pesquisas apontam que sua utilização data de doze mil anos atrás. Essa cultura produz muito mais por acre que algodão e eucalipto, utilizando uma quantidade pequena de pesticida.

Oferecendo uma variedade imensa de produtos orgânicos que não agridem a natureza, a Hemp Traders aparece como uma inteligente alternativa aos produtos que utilizam componentes sintéticos. A fibra, há séculos é valorizada pela sua resistência e durabilidade.

Todas as partes da planta podem ser utilizadas com diversos fins, mas destaca-se especialmente a fibra, que também pode ser chamada de filaça, muito utilizada na produção de tecidos.

Entre muitos outros produtos feitos a partir do cânhamo, destacam-se também:

Mobiliário para casa: Cânhamo é o mais forte de todas as fibras naturais, sem qualquer esforço. Isto torna-o perfeito para estofados.

Verniz: Oferece melhorias significativas em acabamentos em exteriores feitos de madeira.

Óleo de cânhamo: Conhecido como “Oil Cânhamo Industrial Seed”, este óleo tem muitos usos, na maioria das vezes sendo usado como óleo corporal, sabonetes, loções, batom, e xampu.

Ranieri Guimarães é um representante comercial dos produtos da Hemp Traders. Vivendo na Califórnia, Estados Unidos, o representante traz para você todos os principais produtos vindos da cannabis sativa com um preço abaixo dos concorrentes. Para todos aqueles que pretendem adquirir produtos de cânhamo industrial, entre em contato.

E-mail: ranieri@brasilnorml.org
Telefone/Fax: 831–373 2940 (USA)

PS: A compra e utulização destes produtos são destinadas aos moradores dos Estados Unidos. As leis vigentes no Brasil não permitem a comercialização de produtos derivados da maconha.

Veja alguns produtos Hemp Traders:

A empresa foi criada para proporcionar aos fabricantes, empresas, designers, estudantes e pessoas com o conhecimento e os recursos necessários para utilizar, de maneira simples e eficaz, os produtos de alta qualidade vindos do cânhamo industrial.

O Cânhamo é uma variedade da planta Cannabis Sativa, livre de substâncias psicoativas. Pesquisas apontam que sua utilização data de doze mil anos atrás. Essa cultura produz muito mais por acre que algodão e eucalipto, utilizando uma quantidade pequena de produtos para o plantio.

Como fibra vegetal a cannabis sativa tem servido a humanidade por milhares de anos. A fibra, há séculos, foi valorizada pela sua resistência e durabilidade. Materiais feitos de cânhamo foram descobertos em túmulos que datam de 8.000 antes de Cristo. Cristóvão Colombo navegou para a América em navios equipados com cânhamo. O Cânhamo foi cultivado extensivamente na América colonial por muitos agricultores, incluindo personalidades famosas como George Washington e Thomas Jefferson.

Para se ter uma ideia da utilização da maconha de maneira industrial, Betsy Ross costurou a primeira bandeira norte-americana a partir do cânhamo. O mesmo país que hoje abriu uma guerra sem motivos contra a cannabis for a anteriormente um adepto do cânhamo e tem em sua bandeira, amada e idolatrada, o cânhamo presente em sua primeira forma.

O Cânhamo é utilizado industrialmente em mais de 30 nações incluindo Canadá, Japão e Europa. Apesar de não representar nenhuma ameaça à saúde ou segurança, as plantações de Cânhamo são proibidas no país e frequentemente destruídas pela força policial.

A Hemp Traders oferece uma variedade imensa de produtos que podem ser utilizados nos mais diversos projetos, com diferentes objetivos. Todas as partes da planta podem ser utilizadas com diversos fins, mas destaca-se especialmente a fibra, que também pode ser chamada de filaça.

Ranieri Guimarães é um representante comercial dos produtos da Hemp Traders. Vivendo na Califórnia, Estados Unidos, o representante traz para você todos os principais produtos vindos da cannabis sativa com um preço abaixo dos concorrentes. Para todos aqueles que pretendem adquirir produtos de cânhamo industrial, entre em contato

Sr. Ranieri Guimarães

E-mail: ranieri@brasilnorml.org

Tel/Fax: 831–373‑2940 (USA)

Confira alguns dos diversos produtos comercializados pela Hemp Traders

Tecido

Como um tecido, o cânhamo proporciona todo o calor e maciez de um tecido natural, mas com uma durabilidade superior raramente encontrada em outros materiais. O cânhamo é extremamente versátil e pode ser usado para inúmeros produtos, como vestuário, acessórios, sapatos, móveis e decoração. Vestuário feito a partir do cânhamo incorpora todas as qualidades benéficas e provavelmente vai durar mais tempo e resistir a condições adversas.

Mobiliário para casa

Mobiliário doméstico é o mercado que mais cresce para têxteis de cânhamo. Cânhamo é o mais forte de todas as fibras naturais, sem qualquer esforço. Isto torna-o perfeito para estofados. Tampas de deslizamento, cortinas de chuveiro, abajures são também itens que podem ser feitos através da maconha indutrial.

Verniz

Oferece melhorias significativas em acabamentos em exteriores feitos de madeira. Este óleo de semente natural é muito mais facilmente aceito pelas fibras de madeira do que outra planta ou óleos de origem petrolífera.

Óleo de cânhamo

O óleo extraído da semente de cânhamo é conhecido como “Oil Cânhamo Industrial Seed”. Este óleo tem muitos usos, na maioria das vezes sendo usado como óleo corporal, sabonetes, loções, batom, e xampu. Mas isso é só o começo. Óleo de semente de cânhamo tem uma longa história de aplicações industriais. O cânhamo era a fonte perfeita para um óleo secante natura. Por milhares de anos, praticamente todas as tintas e vernizes bons foram feitos com óleo de semente de cânhamo. Óleo de semente de cânhamo também foi amplamente utilizado como óleo em sistemas de iluminação até o final do século 19. Ele queima de forma uniforme e é ainda capaz de alimentar um motor movido a óleo diesel.

Maconha e desmatamento da Amazônia (Por Dr. André Barros)

2011-12-14T13:46:00.001-08:00

Nos últimos dois anos, o Brasil foi um dos países que mais combateu emissões de carbono no mundo. O governo anunciou que o desmatamento na Amazônia atingiu o menor nível desde 1988, quando começou o monitoramento. Mesmo com essas vitórias, nesse ritmo, as florestas vão acabar.

Agora, qual é a finalidade do desmatamento? Fazer papel e construir casas. Árvores de 200 a 500 anos de idade são derrubadas para casas que vão durar 50 anos. Árvores centenárias são cortadas para fazer papel.

Tudo isso pode ser produzido pelo cânhamo. Tábuas compensadas de fibra de maconha são muito mais resistentes e flexíveis que as tábuas compensadas de madeira. De pranchas a tábuas, o cânhamo é a melhor alternativa em produtos de construção. Até cola para produtos compensados na construção pode ser fabricado a partir do cânhamo.

A maconha é o grande remédio para o desmatamento da Amazônia e a paz das florestas. Deixando a ideia florescer e baseado nesses dados, vamos destruir os preconceitos contra a planta e salvar o PLANETA. Viva as mesmas letras do cânhamo e da maconha!

Dr. André Barros, advogado da Marcha da Maconha

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Vereador Baiano Assume Consumo de Maconha - VEJA ENTREVISTA COM CRISTIANO ALVES

2011-12-14T13:37:00.000-08:00

Vereador do município de Medeiros Neto pelo PMN, em seu terceiro mandato, Cristiano Alves, o “Pintão”, causou polêmica ao admitir em plenário que usa maconha há mais de 20 anos. Aos 37, o legislador foi presidente da Câmara Municipal da cidade do extremo sul da Bahia, com pouco mais de 20 mil habitantes, no biênio 2009/2010. Em entrevista ao Bahia Notícias, Pintão defendeu a regulamentação da maconha não apenas para o uso recreativo, mas também para a utilização indústrial, em setores como o de tecidos e combustíveis. “Maconha é que nem Bombril, tem 1001 utilidades”, compara. Segundo ele, o clima do sertão nordestino é ideal para o cultivo de cannabis sativa, e seria uma boa alternativa para incentivar a agricultura familiar na região. Também prega pela maior discussão do tema de forma aberta, sem “satanizar” a erva. “Quis entrar nesse mérito para dizer que quem fuma maconha não é marginal. É pai de família, tem filhos, trabalha, estuda e pode ser representante do povo”, argumenta.

por José Marques, Felipe Campos e Evilásio Júnior

Bahia Notícias

Bahia Notícias – Você usou a tribuna da Câmara de Medeiros Neto para assumir que fumava maconha, um posicionamento que, ao menos pelo o que a gente sabe, foi a primeira vez que um vereador fez publicamente na Bahia. Por que você fez aquela declaração?

Pintão – Na verdade, desde que entrei na vida pública me acusam de ser maconheiro, usando esse termo de forma pejorativa para classificar o maconheiro como uma pessoa que não tem qualidade, que não teria capacidade de estar ocupando o lugar que estou hoje na Câmara de Vereadores, já no terceiro mandato. A minha defesa foi realmente assumir. Não negar para a sociedade a minha vida particular, a minha vida interna, porque eu gosto de fazer. Não foi apenas assumir por assumir. Fui acusado de forma pejorativa e então quis entrar nesse mérito para dizer que quem fuma maconha não é marginal. É pai de família, tem filhos, trabalha, estuda e pode ser representante do povo.

BN – E como foi a repercussão disso em Medeiros Neto?

P – Não gerou nenhum fato polêmico ao meu trabalho porque, de certa forma, as pessoas de lá já sabiam disso. Só faltava eu falar. Então, as pessoas acabaram entendendo. Algumas partes mais conservadoras da população, como a igreja e tal, condenaram a atitude. O resto da população que já me conhece, sabe quem eu sou e não mistura os fatos.

BN – Então o preconceito fica…

P – Fica a título de adversários políticos que querem manchar meu trabalho lá no município.

BN – Não teve tanta repercussão porque lá em Medeiros Neto o uso de maconha é comum?

P – Não, o uso não é comum, como em lugar nenhum. A nossa questão também não é debater a liberalização do uso de maconha. O cigarro é legalizado e é regulamentado. Tanto que o Senado acaba de votar a lei que proíbe fumar em locais públicos fechados. Seria o caso do uso da maconha. O caso do uso da maconha em debate é que é um direito individual de cada cidadão. Nossa Constituição expressa isso de forma bem clara, a defesa de nossos direitos individuais. Se fumar maconha só prejudica a você, não é crime, porque crime é ação ou omissão que venha a afetar bens de terceiros. Se fumar maconha e dirigir pode provocar um acidente e prejudicar alguém, então se proíbe fumar maconha e dirigir. Agora, condenar um usuário de maconha por fumar, isso é absurdo.

BN – Mas tem a questão do comércio ilegal. Em sua afirmação na Câmara, você disse que “o estado poderia estar ganhando ao legalizar a maconha” e citou as cooperativas defendidas pelo deputado federal Paulo Teixeira (PT-SP).

P - Esse projeto do deputado Paulo Teixeira é parecido com o modelo do que cogitam fazer no Uruguai. Está no congresso do Uruguai, já em fase de votação, projetos tanto da bancada de situação ao presidente como também da bancada de oposição. O projeto da bancada de situação legaliza a cada cidadão uruguaio ter até oito pés de maconha plantado em casa para autoconsumo. Eles enxergam nisso um combate à força econômica do tráfico, porque se você avaliar os estudos da ONU, 5% da população de cada país é usuário de drogas ilícitas e 70% desses 5% são usuários de maconha. Então se o cidadão vai poder plantar, cultivar e fumar, vai diminuir a força desse comércio em relação ao traficante. O projeto da bancada de oposição é o da maconha industrial, porque a maconha não tem a utilidade só do “barato”. A maconha é que nem Bombril, tem 1001 utilidades. Serve para combustíveis, tecidos, medicamentos. Esse projeto que o Paulo Teixeira quer discutir no Congresso Brasileiro as cooperativas para poder ter essa produção em alta escala e incentivar a industrialização, que geraria muitos dividendos para o Estado e para o país.

BN – Numa entrevista para o medeirosneto.com.br, você comenta que a maconha poderia ser um benefício para o pequeno agricultor baiano, pela questão do clima, por exemplo.

P – A gente sabe que no nordeste da Bahia há retirantes que estão indo embora procurando melhorias de vida. E não encontram. Porque o campo, no Nordeste, não tem incentivo para a agricultura familiar. O governo não tem como manter o cidadão no campo. Essa agricultura de subsistência do Nordeste em cima do milho e do feijão já está defasada e não segura a família. A maconha seria uma alternativa sim, porque o clima do Nordeste é ideal para o cultivo da cannabis sativa. A luminosidade é boa demais. Na questão de água, bastaria qualquer poço de dez, 20, 30 metros para encontrar o lençol freático. Essa produção iria incentivar a agricultura familiar no Nordeste. O local deixaria de ter somente culturas convencionais de milho e feijão e teria uma cultura alternativa com muitas possibilidades de negócio.

BN – Mas a questão do tráfico perpassa pela maconha não se restringe à maconha. Você é a favor da liberação de outras drogas, como a cocaína?

P – Eu acho que o país não está nem preparado para debater a questão da legalidade da maconha porque o preconceito em cima dela já é demais. Satanizaram a maconha, a verdade é essa. As pessoas não discutem isso de forma aberta. Falar hoje da possibilidade de legalização das outras drogas seria colocar uma dosagem muito pesada em um tema que a gente está procurando – com os ativistas Brasil afora, como [os sites] Hempadão, Growroom – abrir a cabeça do pessoal para ver se no futuro a questão da proibição acabe. Porque o direito de usar a droga é do cidadão. Você quer encher a cara de cerveja, de cachaça, é um direito seu. Se você quiser encher a cara na cocaína e na maconha, também é um direito seu. Contanto que você não prejudique a um terceiro. Essa proibição está gerando uma violência institucionalizada porque quem paga o alto custo disso é o trabalhador que sequer fumou um cigarro de maconha da vida. E ele quem sai de casa cedo no Rio de Janeiro para trabalhar e não sabe se volta à tarde. É uma guerra por território entre facções, cada um apresentando um arsenal bélico maior que a outra e a polícia sendo corrompida pela força econômica que o tráfico gera. Claro que não são todos os policiais, mas a gente vê nos noticiários dos grandes centros a toda hora.

BN – O delegado de Medeiros Neto, Kleber Eduardo Gonçalves, chegou a dizer que ia investigar se o você fazia ou não apologia às drogas. Houve algum problema em relação a isso? Você acha que faz apologia?

P – O Dr. Kleber já até declarou que não verificou apologia nenhuma em minha fala. Porque eu não incentivei ninguém a usar. Não falei para ninguém que usar maconha é bom. Apenas assumi que uso. Essa liberdade de expressão minha foi garantida no julgamento do STF [Superior Tribunal Federal] que garantiu a legalidade das marchas [a favor da maconha].
BN – E o que você acha da repressão policial recente às marchas da maconha antes desse julgamento?

P – Era uma questão da interpretação da lei 11.343 de 2006, a Lei de Drogas. E eles entendiam que aquela manifestação seria uma forma de apologia. E então proibiam, o que tirava a livre expressão de ideia de cada cidadão, o direito de manifestação e o direito de revolução, que é de todos. O que aconteceu agora na USP [Universidade de São Paulo] foi um absurdo. Aquilo tudo por conta de três estudantes e um baseado? Quando o Estado não gastou pra colocar todo aparato bélico na USP?

BN – Você acha que a polícia persegue o usuário de maconha?

P – Sim, por causa do preconceito. O policial não aborda de forma correta o usuário de maconha. A lei é clara. O artigo 28 não penaliza quem adquirir ou portar para o uso próprio. Penaliza com uma advertência. Agora para conduzir até a cadeia e deixar detido, ela não prevê isso. Os policiais quando pegam o usuário de maconha na rua, a primeira coisa que fazem é levar para a delegacia e expor. Se o cara não tem dinheiro para resolver o problema na hora cobram até fiança para tirar o cara da delegacia. É um absurdo. A lei não fala de fiança.

BN – Quantos anos você acha que levaria para haver a regulamentação da droga?

P – Acho que tivemos um avanço muito grande agora em 2010 por conta do reconhecimento do direito de marcha, da liberdade de expressão concedida pelo STF, por unanimidade. As pessoas estão de certa forma abrindo isso, diante da minha declaração, da declaração de outras pessoas, de outros e outros por aí. Porque o que tem que acontecer primeiro é você legalize a sua mente. Depois a sua família, depois as pessoas que estão em volta, para quebrar o preconceito, para as pessoas discutirem isso de forma aberta, de forma clara, sem te tarjar de delinquente, de irresponsável, porque você gosta de fumar um baseado. Eu sou pai, eu tenho uma filha de 14 anos, outra de dez, outro de onze. Sou pai de três filhos, dou um duro danado pra poder educar os três. Estudo, sou bacharel em direito, ocupo cargo público em meu município, sou o primeiro secretário da União de Vereadores da Bahia, sou membro permanente da Rede Nordestina de Jovens Vereadores. Fumar baseado me desqualificaria? Então, estou na defesa de que o usuário de maconha não tem que ser taxado como malandro, pessoa à toa ou preguiçoso. Quantos profissionais liberais fazem uso para relaxar e são competentes? Essa hipocrisia é que a gente luta para poder quebrar.

BN – E qual seria seu papel na defesa da regulamentação da maconha, como vereador de uma cidade pequena, no interior da Bahia?

P – Acredito que em uma boa parcela, estou contribuindo. A gente não pode puxar para si toda a responsabilidade do tema. Sou eu aqui na Bahia, outra pessoa no Rio Grande do Sul, outra em São Paulo, outra em Belo Horizonte, que estão querendo debater isso de forma aberta. É o Paulo Teixeira no Congresso, enfrentando todo o conservadorismo do partido, da bancada do PT que ele lidera, o [antropólogo, redutor de danos e ativista] Sergio Vidal aqui na Bahia, que tentam informar à população pelo menos para que ela leia, conheça um pouco antes de querer incriminar e julgar.

BN – E como você defende que seja feita essa regulamentação?

P – Defendo a industrialização da maconha em sua plenitude, seja para fazer remédio, para fazer tecido, para fazer combustível, para gerar qualquer outro tipo de utilidade que a planta poderia ter. Para o uso recreativo, defendo o direito ao usuário de se autosustentar. Se é uma planta que você pode pôr num vaso, cultivar e colher, você não vai ter necessidade de entrar em qualquer biqueira ou morro da cidade para fumar. Seria um prejuízo muito grande ao tráfico e um lucro para o Estado que poderia ser investido na fronteiras, que poderia ser investir na questão de educação, lazer e esporte, porque a gente não combate droga com guerra. Quantos milhões não são gastados para invadir um morro no Rio e, enquanto isso, tem bombeiro na rua fazendo greve contra o Governo do Estado por ter um salário de R$ 900? Isso é uma disparidade e a gente tem que discutir de forma mais aberta. Como será realizado, eu não sei. Mas a gente tem que discutir e buscar alternativa, como está fazendo o ex-presidente Fernando Henrique, botando a cara a tapa e dizendo o seguinte: drogas fazem mal? Fazem. Então vamos buscar reduzir os danos que elas causam. É o que vem sendo debatido em nível nacional. A minha situação é que moro numa cidade do interior e não deixou de ser um impacto para adversários e pessoas, mas a gente pensa de forma diferente e gostaria de ver isso ser discutido forma diferente.
BN – E qual é a posição de seu partido sobre isso?

P – Eu não tenho envolvimento direto com o diretório estadual do partido, mas como eu sou presidente do diretório municipal, não tem problema. Com o diretório estadual, a gente não tem tanta ligação. Mas partido político no interior é assim: você se filia para ter direito à sua candidatura e fica restrito ao grupo político que apoia.

BN – Carlos Massarolo [presidente estadual do PMN] chegou a falar alguma coisa?

P – Não entrou em contato comigo sobre nada.

BN – Depois que você saiu do armário em relação à maconha, mais alguém se inspirou em você e fez o mesmo na região?

P - Não, na minha cidade não tenho notícia. Às vezes alguns que me vêm na rua me olham de forma diferente, outros já falam ‘minha liderança!’ e tal, defendendo nossa causa (risos).

BN – Você já fumou com algum eleitor?

P - Não… de certa forma já , porque eu tenho amigos que fumam e eu fumo com quem eu conheço e sei que fuma. Alguns nem votam em mim, mas são amigos da antiga, então fumo com amigos que eu sei que fumam, na minha casa.

BN – Quais são suas ambições políticas?

P – Minha ambição política é me dispor a ir implantando as minhas ideias para chegar em algum lugar. Não ficar estacionado no mesmo lugar. Mas ela depende de muita coisa, de situação do grupo político. A gente tem um prefeito bem avaliado e a tendência é que ele se candidate à reeleição.

BN – Falando nisso, você é da base aliada ao prefeito Beto Pinto (PHS). Qual a posição dele em relação a isso?

P - Totalmente contra (risos). Já falou que preciso me tratar (mais risos).

BN – E já houve um conflito de vocês sobre isso?

P – Não, a gente tem uma relação muito aberta e respeita muito as ideias do outro. Tem uma frase de Voltaire que gosto muito de cultivar: ‘Eu posso ser contra todas as palavras que disser, mas lutarei até a morte pelo direito de dizê-las’. Então eu e o prefeito temos uma relação mais ou menos por aí.
BN – Você acha que o fato de ter aberto isso à população vai prejudicar você numa reeleição?

Na verdade isso já era aberto, porque já tinha assumido em palanque, em pinga-fogo na rua, em comícios…

BN – Aquela foi a primeira vez no plenário, então?

P – Não, eu já tinha assumido no plenário antes, para me defender de outras acusações. Mas, dessa vez, aconteceu com jornalistas da região que afirmaram que eu estaria cometendo apologia às drogas e queriam manchar a minha imagem. Mandaram a reportagem que para o jornal A Tarde, e foi quando teve esse boom todo, mas a cidade inteira já sabia disso. A minha reeleição não está vinculada a isso, eu posso até não conseguir me reeleger por outros motivos. E eu posso conseguir também e não vai ser por esse motivo.

BN – No final, você considera positiva para a sua imagem a tentativa de te difamarem?

P – Foi bom para lavar minha alma e sair do armário (risos). Porque eu não tenho mais o que preocupar com isso.

BN – Tem uma pergunta que tenho até receio de fazer… Por que Pintão?

P – Pintão de Granja era meu apelido quando pequeno. O de granja foi embora, ficou o Pintão. As pessoas acham que tenho ‘Pinto’ no sobrenome, mas não é. Lá o pessoal todo me conhece assim.

BN – Qual é a sua plataforma de trabalho na Câmara?

P - Gosto muito da parte legislativa da Câmara, de encaminhamento de projetos, da lei orgânica.

BN – Tem algum projeto de lei em destaque que você apresentou?

P - Tem um que o prefeito desde não sancionou a gestão passada, que é a criação do Conselho Municipal da Juventude, para incentivar a prática de esporte nos jovens entre 15 e 30 anos de idade. Para criar esse conselho para discutir políticas públicas voltadas para isso, para tirar a molecada da rua, para distanciar o contato dele com a maconha, com o mundo da droga, com a bebida. Talvez se na minha juventude eu tivesse essa oportunidade de praticar esporte e buscar outras alternativas para soltar a adrenalina, eu não teria fumado um baseado.

BN – Existe tráfico em Medeiros Neto?

P – Existe.

BN – É violento? É perigoso?

P – É violento quando a polícia resolve matar. A polícia lá elimina os traficantes assim.

BN – Onde você compra a droga? Na boca mesmo?

P – Não é difícil conseguir não (risos). É mais fácil conseguir que pirulito na escola. Gostaria de comprar na tabacaria, de forma regulamentada, como eu compro o Carlton [cigarro]. Onde eu compro a seda também. A seda eu compro na tabacaria e a maconha fora dela. Não dá para entender essa política.

Porque Você Deve Fumar Mais Maconha (Por Jack Herer)

2011-12-13T09:07:00.000-08:00

A expectativa de vida nos Estados Unidos é de 76 para um homem e 78 para uma mulher. Mas se você fumar maconha de manhã, tarde e noite, você viverá em média dois anos mais do que se você não fumasse.

Pessoas que fumam maconha, mas não fumam cigarros ou bebem álcool viverão de 8 a 24 anos mais do que aquele que fumam cigarros ou bebam álcool. Isso foi comprovado por estudos feitos pelo Dr. Vera Ruben em rastafaris na Jamaica de 1968 a 1974.

Os rastafaris viviam nos topos das montanhas e eram os mais pobres da Jamaica. Todos esperavam que eles tivessem vidas mais curtas, mas ao invés disso, tinham vidas mais longas. Fumavam maconha de manhã, tarde e noite. O custo deste estudo foi de 6 milhões de dólares e foi um estudo extremamente compreensivo. Se o mesmo estudo fosse feito hoje, custaria aproximadamente 125 milhões de dólares.

Em 1979 e 1980, o Instituto Nacional de Ciências (National Institute Center), realizou estudos nos Rastafaris da Costa Rica e conseguiram obter resultados parecidos com os realizados com os jamaicanos. Foram apenas 100 cópias deste estudo publicados para pesquisadores que estavam trabalhando para o Governo. A única razão pela qual obtivéssemos os resultados deste estudo foi porque alguém conseguiu desviar uma cópia para a NORML, em 1981.

Entre 1968 e 1975, havia cerca de 10.000 estudos sobre a maconha por todo o mundo, mas a maioria em universidade e faculdades americanas. Aproximadamente 4.000 estudos eram estudos de saúde universal. Quase todos eles provaram que a maconha seria benéfica de qualquer forma. Os poucos que não foram favoráveis jamais foram provados num segundo estudo.

Em 1974 e 1975, Dr. Donald Tashkin fez uma pesquisa para provar que a maconha era nociva para os pulmões.

Ele era o chefe do departamento de pesquisas pulmonares do hospital da UCLA (Universidade da Califórnia). Ele previu que mais pessoas desenvolveriam câncer de pulmão por fumar maconha do que para fumar tabaco. Dr. Tashkin estava 100% seguro que todos os estudos sobre a maconha seriam considerados negativos devido à sua pesquisa. Ele tinha o único estudo em todo país entre 1975 e 1999. Depois de 1975, não houve mais recursos financeiros para estudos positivos sobre a maconha de qualquer tipo pelo governo americano sem nenhuma razão aparente, Só um estudo negativo sobre a maconha conseguiria recursos do governo americano e o Dr. Tashkin tinha quase todos esses recursos. Eu me manifestei contra o Dr. Tashkin em 1979.

Em 1981, fui aproximado pelo Dr. Tashkin para fazer parte de seu estudo. Eu protestava contra as leis contra a maconha na frente do edifício federal, 500 jardas do Hospital e Faculdade da UCLA na Wilshire Boulevard. Eu me alistei (junto com outros 50 militantes) para o estudo do Dr. Tashkin, porque todos os estudantes da UCLA se negaram a participar depois que Ronald Reagan tomou posse em Janeiro de 1981. Dr. Tashkin pôde ver-nos todos os dias no edifício federal por 102 dias. Não éramos estudantes da universidade e fumávamos de manhã, tarde e noite.

Uma ou duas vezes por semana nós tínhamos entrevistas com o Dr. Tashkin. Eu lhe contei sobre os efeitos positivos da maconha. Nós discordávamos 100% e eu tinha certeza de que ele estava errado. Isto era um estudo de longo prazo. Eu era pago cerca de 80 a 90 dólares para cada teste entre 1981 até a metade da década de 90. Uma ou duas vezes por semana eu ia fumar maconha para conseguir os estudos pulmonares feitos e entrevistaria o Dr. Tashkin como parte de minha pesquisa para meu livro "The Emperor Wears No Clothes". Eu disse ao Dr. Tashkin de 1981 a 1997 que ninguém pega câncer de pulmão ou qualquer tipo de câncer por causa da maconha, porque o Dr. Vera Ruben e o Dr. Todd Mikuriya já haviam separadamente provado cada um deles. Eu venho fazendo a pesquisa para meu livro desde o início da década de 70.

Agora o Dr. Tashkin saiu da toca e vem falando as mesmas coisas que eu falava há 25 anos atrás. Não há ligação entre a maconha e câncer de pulmão ou qualquer outro tipo de câncer. Em fato, Dr. Tashkin descobriu que a maconha, por matar células velhas que poderiam tornar-se cancerígenas, pode prevenir o câncer.

Se você quer viver mais, fume maconha.

Jack Herer, 4 de Julho de 2006.

[DOWNLOAD] Quebrando o tabu - 2011

2011-12-13T09:05:00.001-08:00

SINOPSE

A guerra às drogas iniciada há quarenta anos pelo governo dos EUA rendeu e ainda rende mortes, violência, enriquece bandidos, policiais corruptos, políticos e a indústria das armas, mas jamais resolveu ou resolverá os problemas pertinentes a elas. 'Quebrando o tabu' mostra a insensatez dessa guerra que ainda persiste em boa parte do mundo, revela os benefícios de outros caminhos tomados por alguns países e dialoga em busca de soluções viáveis em direção à paz. Estrelando Fernando Henrique Cardoso, Bill Clinton, Jimmy Carter, Dráuzio Varela, Gael Garcia Bernal.

DADOS DO ARQUIVO
Diretor: Fernando Grostein Andrade
Áudio: Português/Francês/Inglês
Legendas: PT/Br (originalmente inseridas)
Duração: 80 min.
Qualidade: DVDRip
Tamanho: 748 MB
Formato: AVI
Servidor: Multiupload (parte única)

LINKS
Parte única

O futuro já chegou - Merval Pereira

2011-12-11T16:26:00.001-08:00

No seu novo livro "A soma e o resto", — título que "tomou emprestado" de um livro de seu amigo Henri Lefebvre — lançado ontem no Rio com uma conversa entre o ex-presidente Fernando Henrique, a colunista Miriam Leitão e eu na Livraria Cultura, com mediação da editora de O País do GLOBO, Silvia Fonseca, dentro do projeto Prosa na Livraria, surge um retrato mais humanizado, muitas vezes ignorado, do intelectual Fernando Henrique, tido geralmente como um cético.

Como o livro é baseado em conversas com seu assessor, o diplomata Miguel Darcy, o tom coloquial dá margem a revelações de angústias e ansiedades do ex-presidente. Sobretudo, permite que ele se revele um inquieto permanente, que assim se define: "É a curiosidade que me move. O sentido que dei à minha vida foi tentar perceber o que vem de novo por aí. Não me preocupo muito com o que já está. A gente pensa que vai ocorrer o inevitável e vem o inesperado".

Talvez por isso, tendo chegado aos 80 anos, Fernando Henrique tenha reinventado sua atividade política tratando de um assunto polêmico, mas fundamental: o que fazer diante do aumento do uso de drogas.

Ele diz que se interessou pelo tema "pelo ângulo da democracia, do risco da corrosão das instituições pela violência e corrupção associadas ao tráfico".

A tese central de Fernando Henrique, que tem presidido comissões internacionais sobre o assunto, é que a droga tem de ser vista como questão de saúde pública e não meramente de repressão policial, pois fracassou a política de guerra às drogas levada à frente pelos Estados Unidos, há cerca de 10 anos assumida pela ONU como política oficial.

Ontem ele participou, pela manhã, de uma mesa redonda sobre o assunto, que eu mediei, na comemoração dos 18 anos do Viva Rio, ONG presidida pelo sociólogo Rubem César Fernandes que tem tido presença marcante na recuperação do Rio.

Nada mudou nesses anos de repressão, não diminuiu o consumo de drogas em escala internacional, aumentaram as mortes, e o problema continua crescente no mundo todo.

Problema como o que vivemos no Brasil, mais especificamente no Rio, agora combatido com a política de retomada de territórios dos traficantes com as UPPs.

Problema como no México, onde a situação é calamitosa, com cartéis de drogas atuando violentamente, e em outras partes do mundo.

A ideia é que, a partir do fracasso da repressão, é preciso passar a tratar as drogas como questão de saúde pública, com campanhas de esclarecimentos sobre seus malefícios e restrições ao uso em lugares públicos.

Fazer como autoridades no mundo todo, em graus variados, que estão tratando o cigarro, considerado por especialistas, ao lado do álcool, tão pernicioso quanto a maconha. O secretário do Ambiente, Carlos Minc, no debate, fez um paralelo: enquanto o cigarro, droga legalizada, tem seu consumo diminuído pela ação dos governos, o da maconha, droga ilegal, só faz aumentar.

A proposta encaminhada à ONU pela Comissão Latino-Americana, que, além de Fernando Henrique, teve na coordenação os ex-presidentes César Gaviria, da Colômbia, e Ernesto Zedillo, do México, foi pela descriminalização da maconha, por ser a droga majoritária no mundo (80% do consumo mundial) e cujos malefícios podem ser comparados aos do álcool e do tabaco.

Buscar alternativa à guerra para reduzir o consumo de maconha é um caminho para solucionar um problema que tem causado prejuízo aos países, tanto financeiro quanto em vidas. É um tema delicado, especialmente para políticos, mas tem de ser enfrentado.

O governador do Rio Grande do Sul, Tarso Genro, enfrentou a questão quando ministro da Justiça no governo Lula e contou que, ao defender essa tese em uma universidade no seu estado, surpreendeu-se no dia seguinte com a manchete de um jornal, que dizia que ele defendia a liberação da maconha.

Outro caso foi uma manifestação de jovens a favor da maconha no Fórum Social Mundial em Belém, cada um com sua plantinha na mão e cantando: "Polícia, maconha é uma delícia". O ministro da Justiça e os agentes da Polícia Federal que o acompanhavam não puderam fazer nada, mesmo diante de um ato ilegal na época. Hoje, o Supremo Tribunal Federal retirou das manifestações a favor da maconha o caráter de apologia ao crime.

Tarso Genro disse que situações como essa, em que a lei não é eficaz diante da pressão da sociedade, têm de ser consideradas quando se pretende encontrar caminhos para reduzir o uso das drogas de maneira eficiente.

A Comissão Global sobre Drogas vai adiante e tende a trabalhar pela legalização e regulamentação do uso da maconha para combater o tráfico e suas consequências.

Fazem parte da Comissão Global políticos como Javier Solana, ex-secretário-geral da Otan e ex-alto representante para a Política Externa e de Segurança Comum da União Europeia; Ruth Dreifuss, ex-presidente da Suíça; George Schultz, ex-secretário do Tesouro dos EUA; empresários como Richard Branson, fundador do grupo Virgin e ativista de causas sociais, e John Whitehead, banqueiro e presidente da fundação que construiu o memorial no lugar do World Trade Center, além dos escritores Carlos Fuentes, do México, e Mario Vargas Llosa, do Peru, prêmio Nobel de Literatura.

A descriminalização da maconha não é o caminho ideal, mas o menos pior. Todas as drogas são prejudiciais, ressaltou Fernando Henrique; o consumo não é problema de polícia, mas de saúde pública.

Problema de polícia é o tráfico, que pode ser fragilizado com a liberalização do consumo e campanhas de controle do uso e dos danos à saúde.

Fonte: Blog do Noblat

Simples Maconha - Por André Barros

2011-12-11T16:15:00.000-08:00

Por André Barros

Fui à pré-estreia de “Simples Mortais”, do diretor Mauro Giuntini, no histórico palco do cinema nacional. O Odeon estava cheio para receber mais um grande cineasta e brilhantes atrizes e atores do Brasil. Num dos núcleos do filme, o filho tenta de todas as maneiras levantar o astral do pai, dolorido pela morte da mulher da família. Depois de receber dele o tradi...cional discurso careta, o jovem músico consegue tirar gargalhadas do pai, quando apresenta e fumam juntos um baseado. Na maior naturalidade, tocando sua viola, simplesmente mostra que não é nada disso e compartilha a fumaça com o pai. É o momento de maior harmonia e alegria da família masculina.

Outras substâncias são abordadas. Quando o pai bebe cachaça de forma totalmente envergonhada fica deprimido e largado ao chão. O filho quase mergulha na uca, mas nem começa. Quando o filho cheira cocaína sobre o violão, é o momento mais agressivo da relação e quase saem na porrada, fazendo o pai realizar as mais destemperadas condutas.

O whisky é bebido por outro personagem como demonstração de poder, com a garrafa em cima da mesa e seu dono destratando o garçon, que, com o bom humor brasileiro, não deixou barato e fez o cinema rir, ao sacaear o todo poderoso.

Apesar de metade das salas do país exibirem o mesmo enlatado, “Simples Mortais” entrará em breve no circuito carioca dos cinemas democráticos. A simplicidade em tratar de forma tão profunda o tema de substâncias psicoativas que alteram o psiquismo dos mortais é um aspecto marcante.

Assistí-lo me fez pensar nesse poder saber punitivo e hipócrita que tornou ilícita, por racismo, a simples maconha, que não tem qualquer relação com esse capitalismo do café, do cigarro, da bebida, da cocaína e da velocidade.

Esse simples e maravilhoso filme já entrou no circuito canábico e torna-se um sério candidato ao Tricoma Dourado de 2012 a ser entregue em sessão marcada pontualmente às 4:20 horas e alguns atrasos pelo CinePlanta.

Curte André Barros, advogado da Marcha da Maconha
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Trailler :

Site do Filme : http://www.filmesimplesmortais.com.br/

Comparando: Alcool (BEBIDAS) vs Cannabis (MACONHA). Quem é mais nocivo à Sociedade?

2011-12-11T15:04:00.001-08:00

Igreja entra na Justiça para garantir direito de usar maconha em cultos

2011-12-11T15:02:00.000-08:00

A Igreja do Universo, com sede no Canadá, entrou em uma disputa judicial para ter o direito a utilizar maconha com fins religiosos. Representada pela figura de Christopher Bennett, Sacerdote da igreja, a disputa começou em 2009, quando Bennett enviou uma carta ao ministro da saúde solicitando que a erva fosse incluída como item de prática religiosa na lei que regulamenta o uso de substâncias controladas. Recentemente, o Juiz Michel Shore divulgou decisão contrária às solicitações feitas por Bennett, afirmando que não foi provado que a maconha tenha “qualquer ligação com a religião”. Bennett afirma que em seus estudos, chegou à conclusão que a cannabis sativa (nome científico da erva) seja uma forma de consciência coletiva, uma manifestação divina. Ele publicou três livros sobre o assunto e garante usar maconha em rituais religiosos há mais de vinte anos. Curiosamente, o juiz Michel Shore também tem livros publicados sobre religião e espiritualidade.
Hoje com 49 anos, o defensor da erva afirma que passou a frequentar a Igreja do Universo em 1990, quando em uma de suas sessões recebeu uma revelação da própria maconha de que na verdade, a cannabis não era uma droga, mas sim, a árvore da vida mencionada no Apocalipse.
Em seu argumento, Bennett relacionou diversos casos de religiões que, ao longo do tempo, utilizaram a maconha em seus rituais, como forma de alcançar um nível superior de espiritualidade. O juiz Shore, reconheceu que apesar dos fatos históricos listados, Bennett não conseguiu provar a relevância da maconha para uma religião, e entendeu que a legislação do Canadá não poderia privilegiar os adeptos de uma seita. No Canadá, a maconha é permitida para fins medicinais, com uso controlado por meio de prescrições médicas, e em relação a isso, o juiz entendeu que nesses casos, a erva é utilizada para proteger a segurança e a saúde pública.
Inconformado com a decisão, Bennett afirmou que tratava-se “claramente de uma discriminação religiosa”. O sacerdote da Igreja do Universo é dono de uma loja que comercializa ervas místicas e também colabora com um site que divulga conteúdo ligado à maconha. No processo, segundo o Gospel Prime, Bennett inseriu uma pesquisa feita no Google, e afirmou que os termos “Jesus” e “maconha” aparecem em diversos conteúdos ligados à religião.
As doutrinas da Igreja do Universo defendem que a maconha é citada na Bíblia em diversas passagens, e que por uma tradução errada, teria sido omitida nos escritos.
Uma dessas passagens bíblicas que a igreja contesta, é a de Êxodo 30:23, onde é mencionado uma quantidade de cálamo para a unção dos sacerdotes. Nesse ponto, as doutrinas defendidas por Bennett indicam que o termo cálamo é resultado da tradução errada de “Kaneh-Bosum”, e que o correto seria “cânhamo”, um outro nome dado à maconha. Baseados nisso, afirmam que Jesus e seus discípulos usaram maconha para ungir e curar enfermos.
Christopher Bennett e a Igreja do Universo irão recorrer da sentença, para garantir que seus rituais continuem sendo praticados de forma intensa e completa.

Weed Wars

2011-12-11T14:58:00.001-08:00

Pela primeira vez na história uma TV irá mostrar de perto o controverso negócio da Cannabis Medicinal no seriado WEED WARS, que irá ao ar no dia 01/12 no discovery channel.

A série semanal tem um olhar de perto e pessoal com o negócio controverso da cannabis medicinal como premieres WEED WARS em um simulcast
Weed Wars segue Harborside Oakland Health Center, um dos dispensário maiores de cannabis medicinal atendendo a mais de 94 mil pacientes. O homem por trás da Harborside é fundador e diretor-executivo Steve DeAngelo, cuja missão é fornecer o melhor produto possível para sua base de clientes diversificada de pacientes ao usar o seu negócio para educar o resto do país sobre a regulamentação completa e tributação de cannabis medicinal.
WEED WARS documentos sem medo do assunto quente da cannabis medicinal Durante as filmagens em Harborside, a série capta o drama da vida real e altos riscos do negócio, controlo governamental e auditorias ameaçam encerrar as operações -. Você não pode ficar mais 'real' do que isso ", disse Nancy Daniels, vice-presidente executivo de produção e desenvolvimento para Discovery Channel.

À primeira vista, WEED WARS é uma história familiar: uma empresa start-up com clientes exigentes ea possibilidade sempre iminente de que poderia ir todos de barriga para cima ... Mas isso não é exatamente um negócio típico. Quando os eleitores da Califórnia aprovou a Lei de Uso Compassivo em 1996, a cannabis medicinal foi legalizado no estado acendendo uma tempestade nacional e proporcionando uma abertura para um novo tipo de empreendedor.
Além de DeAngelo e sua equipe, WEED WARS segue o caminho da própria planta da germinação das sementes até à colheita. Atender os produtores e "agricultores paciente" cuja função é fornecer a "medicina" - os botões - que serão, eventualmente, comprados e usados por milhares de clientes, muitos dos quais sentem que suas vidas foram mudadas para sempre pela planta.
WEED WARS abre com Harborside enfrentando uma factura fiscal íngremes da cidade de Oakland. Irmão de Steve Andrew, Gerente Geral da Harborside, é despachado para se reunir com o conselho da cidade. Voltar na clínica, Terryn, que trabalha no balcão da frente, têm que lidar com sua mãe, que é menor do que emocionado com a escolha de seu filho de emprego. E em um sinal dos tempos, os espectadores são apresentados a hipoteca banqueiro virou paciente agricultor Jon, que deixou o mundo dos números primos sub para os pastos mais verdes da medicina holística.

Cultivo Proibido Maconha X-Rated 1º episódio

2011-12-11T14:25:00.000-08:00

Primeiro programa sobre Maconha no Brasil :

Pesquisa aponta que Maconha pode ser usada juntamente com morfina para aliviar a dor

2011-12-11T14:24:00.001-08:00

Não é novidade nenhuma para usuários de Maconha propriedades medicinais da Cannabis. No entanto, ainda no século XXI a desinformação sobre o assunto o torna ainda mais polêmico. No entanto, ainda sim existem muitos pesquisadores que acreditam no poder desta planta. Uma pesquisa realizada pela Universidade da Califórnia, situada em São Francisco, aponta que a maconha consumida por meio de inalação é um tratamento seguro e eficaz contra dores crônicas, podendo ser utilizado juntamente com narcóticos como a morfina e a oxicodona, sem que o individuo sofra algum efeito colateral.

O estudo foi publicado na edição deste mês de dezembro da revista de Farmacologia clínica e Terapêutica e o foco foi justamente a utilização da maconha combinada com os tipos de narcóticos supracitados. Segundo informa os pesquisadores, dos 21 homens e mulheres que participaram do estudo, disseram ter havido uma diminuição da dor, em torno de 25 por cento, após vaporizarem maconha várias vezes ao dia, durante o período de 5 dias.

Evidentemente, este ainda é o primeiro estudo sobre o tema, o que implica que se aprofunde mais em pesquisas deste tipo. Contudo, se estes resultados forem confirmados em futuras pesquisas, talvez essa seja uma agradável solução para os vários pacientes que sofrem de dores crônicas associadas a AIDS, câncer e outras doenças.

Segundo o Dr. Donald Abrams, um dos idealizadores da pesquisa e chefe da divisão de hematologia-oncologia do hospital de São Francisco, caso haja um financiamento, a intenção é aprofundar os estudos.

"Se conseguirmos financiamento, devemos fazer um estudo sobre para tentar aliviar a dor por completo, e não só uma parte dela” . disse Abrams.

Pai desesperado busca na Maconha alivio para as convulsões de seu filho, causados pela Sindrome de Dravet

2011-12-11T14:23:00.002-08:00

A Maconha medicinal nos Estados Unidos vem sido atacada por agentes do governo federal insaciavelmente, numa tentativa do presidente Barack Obama conseguir de volta novamente o seu prestígio político no país. A confusão, desinformação e a busca econômica são tantos, que as vezes o lado mais nobre da causa é esquecido, que é o alívio de dor para pacientes que tem doenças graves.

O episódio que vai ao ar hoje a noite, no Discovery (Apenas nos EUA), do documentário “Weed Wars”, mostra a comovente história de um pai que busca desesperadamente arrumar uma solução para amenizar as convulsões causadas pelos ataques epiléticos, advindos da chamada Sindrome de Dravet.

Segundo o pai do garoto, Jayden foi diagnosticado com a doença desde sua a infância. Quando o menino tinha 4 meses de vida teve uma convulsão que teve a duração de 1 hora. Desesperado, devido a ineficácia dos remédios tradicionais, o pai de Jayden foi até a Califórnia, onde a maconha medicinal é regulamentada.

"Ouvi dizer que existem outras crianças com epilepsia que experimentaram a maconha medicinal, e eles estão fazendo muito melhor. É por isso que eu quero tentar."

Foi então que o pai desesperado procurou a Harborside Centro de Saúde, um centro de wellness com sede na Califórnia, que oferece, entre outras coisas, a maconha medicinal. Lá, ele foi direcionado para uma câmara, no qual foi lhe dado uma substância contendo uma alta dose de canabinóides que servem para aliviar convulsões, mas completamente sem THC.

Porque a Maconha se tornou tão famosa?

2011-12-11T14:23:00.001-08:00

A Cannabis é uma planta que vem causando muita polêmica. Apesar disso, suas propriedades medicinais já eram descritas na farmacopeia chinesa, há 2737 A.C , para tratamento de malária, dores reumáticas, entre outras doenças. Para se ter uma ideia, ainda no Velho Testamento faz referência a maconha, chamada até então de Kalamo, no momento em que Salomão canta e louva suas propriedades psicoativas.

Contudo a história da maconha que era pra ser linda e maravilhosa, devido as suas propriedades terapêuticas e suas fortes fibras para a indústria, começou a se tornar nebulosa quando ainda no século XII, o então chamado de Santo Ofício – uma espécie de tribunal, com caráter judicial que julgava as pessoas que haviam cometido o crime de heresia- acusava os usuários de Cannabis de bruxaria. Incluisve, acusando Joana D’arc de usar ervas para que ela pudesse “ouvir vozes”.

Já no século XII a maconha começa a ficar ainda mais conhecida e ganhar novos terrenos. No Egito, por exemplo, existia uma grande tolerância ao seu consumo, sendo que a droga atuava como um fator no marco social, para diferenciar os que eram ativos na vida social dos excluídos da sociedade, como descrito na famosa historia das “Mil e uma noites”. Além disso, a campanha Napoleônica no oriente contribuiu e muito para que a Maconha ficasse conhecida por toda a Europa.

Três séculos mais tarde, a Cannabis foi introduzida nas Américas, através dos espanhóis, que colonizaram boa parte das Américas, semeando as sementes das plantas no território que atualmente corresponde ao Chile, no final do século XVI. Contudo, existem teorias fortíssimas que a Cannabis já existia na América, antes mesmo que fizessem a sua descoberta. Segundo diz a teoria, o Rei Jaime I incentivou os colonizadores britânicos que residiam na América do Norte, a cultivar Cannabis para que assim eles pudesse ter bastante matéria prima para a produção de cordas e velas paras os navios da Força Armada Real. Este conceito de se utilizar as fibras de Cannabis para fazer os mais diferentes produtos foi ainda mais incentivado durante o período da segunda guerra mundial.

Já no século XIX, a maconha ganhou a graça dos escritores e intelectuais da Europa, que a utilizavam unicamente para os fins que chamamos de recreacionais, difundindo por todo o ocidente as propriedades alucinógenas da planta. Mesmo o “barato” nesta época sendo consumir maconha para fins de diversão, o médico particular da Rainha Vitória, que havia estudado a planta por mais de 30 anos, já a receitava para casos de enxaqueca, insónia senil, depressões, estados epilépticos, cólicas e ataques de asma. De fato, durante todo este século, centenas de estudos e artigos foram produzidos sobre das propriedades medicinais da maconha.

Porém, nos anos 20, com a quebra da bolsa de valores dos Estados Unidos e o mundo vivendo uma completa e temerosa recessão, a sociedade americana começou a relacionar os fracassos da economia com o uso de qualquer tipo de droga. Tanto, que nesta época, surge a “Lei Seca”, fazendo com que se aumentasse exorbitantemente os consumidores de Maconha, como um substitutivo pelo álcool. Com o passar desta década, acabou que o álcool foi novamente legalizado e a então Maconha, devido aos lobbys da indústria do nylon e as caóticas propagandas que demonizavam a erva, acabou sendo proibida. Foi nesta época que começou a desenvolver um conceito de guerra as drogas, o mesmo conceito estimulado anos mais tarde pelo governo de Nixon.

Com a chegada dos anos 60, a maconha se tornou um forte aliado na questão política. Isto porque o ato de fumar maconha naquela época era um sinal da adesão à contracultura, movimento que ficou mundialmente famoso. A situação começa de fato a ficar complicada nos anos 70. Com o endurecimento das leis contra a Maconha, a ate então demanda que era suprida por pequenos importadores, começa a crescer, justamente pelo fato da proibição, e é neste instante que os criminosos da época percebem uma lacuna criada pela proibição e começam a controlar o mercado da maconha, o que de fato acontece até os dias de hoje. A questão não é a maconha em si e sim o fato dela ser proibida. Sabemos que o que cria um mercado paralelo não é uma substância ou algum objeto e sim a criminalização do mesmo.

Tio Jorge: conheça o pai da "Bíblia", o guia dos Growers

2011-12-10T16:20:00.001-08:00

Jorge Cervantes é um pseudônimo de George Van Patten, um horticultor e escritor especializado em cultivo de cannabis indoor, outdoor e greenhouse. Seus livros, fotografias e DVDs de intrução tem sido vendidos no mundo inteiro como guias para aprender técnicas de horticultura de alto rendimento em armários, jardins, porão, quintal e jardi...ns de guerrilha.

Van Patten desenvolveu seu interesse pela cannabis como estudante universitário no México. Após a formatura, ele se mudou para a California e tornou-se um especialista em guerrilha, produtor de maconha "Sinsemilla"(termo espanhol para "sem semente"), que era o "novo" fumo que os mexicanos reservavam para si próprios, para uso doméstico ao invés de vender(espertinhos não?). No início dos anos 80, Cervantes começou a cultivar indoor, mas a falta de informação de credibilidade sobre o cultido indoor era tanta, que o fez com que ele próprio escrevesse o livro Marijuana Horticulture Indoor, em 1983. O livro se tornou um best-seller, e os cultivadores indoor apelidaram carinhosamente de "A Biblia do Grower Indoor", hoje chamam apenas de "A Bíblia".

'A Bíblia'

Van Patten (como Jorge Cervantes) publicou "The Bible" pela primeira vez em 1983. A edição inicial tinha 96 páginas, presas por grampos, e impressas em preto e branco. Agora, a sua quinta edição, conta com 512 páginas coloridas e 1120 fotografias e imagens coloridas. A Bíblia já vendeu mais de 600.000 cópias impressas em holandês, francês e alemão. Marijuana Horticulture foi recentemente lançado em espanhol, italiano e russo (quando teremos nossa edição em português Jorge?). Os créditos do livro lista mais de 300 colaboradores, incluindo Rob Clarke e Ed Rosenthal.

Em sua coluna de perguntas e respostas-mensal, Rx Jorge, que fica na seção de cultivo da revista High Times, Cervantes oferece suas soluções para os problemas dos cultivadores. Ele também escreve regularmente na revista Secrets Soft. Van Patten é bilíngue e fala em oito feiras internacionais de cannabis pela Europa a cada ano, e contribui com artigos de cultivo para a High Times, Burst High, Japonesa e outras revistas europeias.Ver mais

A maior lenda de todas !

2011-12-10T16:03:00.000-08:00

República Tcheca agora descriminaliza o plantio de cogumelos

2011-12-10T11:05:00.000-08:00

A República Tcheca é um país que vem adotando políticas liberais, quando o assunto são as drogas. Desta vez, o parlamento do país descriminalizou o plantio de pequenas quantidades de cogumelos, uma antiga reivindicação dos produtores, que até então eram criminalizados por cultivar este hobbie.

Cogumelos foram originalmente incluídos na lista negra da República Tcheca quando o aconteceu a reforma das leis em 2009, tornando a República Tcheca um dos mais liberais da Europa sobre a política de drogas. Nesta mesma época, o país descriminalizou o plantio caseiro de Maconha e de posse de pequenas porções de droga.

Nesta semana, além de descriminalizar o plantio de cogumelos, os ministros tchecos deram uma ajustada na legislação quanto à potência que os cultivadores de Maconha desenvolvem na planta, sendo que a partir de agora, o teores de THC serão medidos apenas nas flores da Cannabis, ao invés da planta toda, como eram feitas na legislação antiga. Em vias práticas, significa que mesmo os cultivadores menos experientes, estarão sujeitos a imposições de agentes do governo.

Ayahuasca e o Destino Humano - Dennis J. McKenna

2011-12-10T09:27:00.000-08:00

Meu bom amigo e colega, o Dr. Charles Grob, um convite gracioso de apresentar uma contribuição para esta edição especial do Jornal de drogas psicoativas (Jornal de drogas psicoativas), dedicado ao tema da ayahuasca, para o qual foi selecionado como editor convidado . Este pedido me deixou feliz para responder, nomeadamente no que eu trabalhei por muitos anos com o Dr. Grob e outros colegas que estão aqui representados, sobre vários aspectos do estudo científico da ayahuasca. Para a maioria dos últimos 33 anos, a ayahuasca tem sido uma grande preocupação da minha vida.

Durante esse tempo, escrevi extensivamente sobre botânica, química e farmacologia da ayahuasca, em seu potencial uso terapêutico ea necessidade de cada vez mais rigorosa pesquisa científica e clínica desta decocção de uma mistura notável. Trabalhando com colegas como o Dr. Grob, meus bons amigos Jace Callaway e Luis Eduardo Dr. Luna na Finlândia, o meu mentor Dr. Neil Towers, meu falecido e amado irmão Terence, Dr. Glaucus de Souza Brito e outros para investigar os mistérios miríade de ayahuasca e foi uma experiência tão rica e gratificante do que qualquer cientista esperaria.

Nas últimas décadas, em parte como resultado de nossos esforços conjuntos, a ayahuasca tem se tornado uma das plantas tradicionais xamânicas alucinógenos profundamente exploradas. Agora temos um firme entendimento das espécies de plantas utilizadas na sua preparação, incluindo a farmacopéia diversificado de ayahuasca como uma mistura de plantas, uma tecnologia em si, que implora por uma investigação mais aprofundada. Entendemos a química dos componentes ativos da principal componentes botânicos e ter uma melhor visão sobre sua farmacologia sinérgica notável .

Nós identificamos potenciais aplicações terapêuticas para a ayahuasca e o papel que pode um dia encontrar a cura feridas físicas e espirituais dos indivíduos, se algum dia ele iria justificar o seu lugar na prática médica. Etnograficamente, eu e meus colegas têm contribuído para uma compreensão do papel que a ayahuasca já tem no contexto do xamanismo amazônico e etnomedicina. Nós descrevemos e escrito sobre seu status como uma janela para a cosmologia sagrada de magia, feitiçaria, transcendente e experiência de cura que filtra e definir as práticas de etnomedicina mestiça.

As pinturas visionárias de xamã peruano e artista Pablo Amaringo, tão belamente chamou a atenção do mundo pelo Dr. Luis Eduardo Luna, ajudaram a tornar essa tradição acessível a muitos que de outra forma teria recebido o (se só tinha tido conhecimento do mesmo) como sendo estranhas, exóticas e incompreensíveis. Até certo ponto, nosso trabalho mostrou uma fraca luz sobre o papel contemporâneo da ayahuasca como veículo sacramental de movimentos religiosos sincréticos que se originou no Brasil e agora estão tendo um alcance global, se eles estão crescendo, eles podem abraçar um mundo ferido desejando desesperadamente a cura que a medicina do espírito mente / corpo / pode oferecer.

A história da Ayahuasca e evolução do nosso entendimento o seu lugar no mundo e sua importância para a medicina, os estudos de etnobotânica, farmacologia e xamânica está longe de terminar, e na verdade poderia ter apenas começado. Eu gosto de pensar que este é o caso. Mas para o propósito dessa contribuição, em vez de submeter mais denso e retrospectiva muito tempo sobre a botânica, química, farmacologia, etc., Ayahuasca, optei por adotar uma perspectiva mais ampla e emprestar para algumas reflexões e especulações sobre o passado Ayahuasca e do futuro, de modo que um cientista, provavelmente piedosos, raramente compartilhada com os colegas ou o mundo em geral.

Para aqueles leitores que desejam a minha usual abordagem prática neste assunto, eu chamo a vossa atenção para minha discussão recente na revista Pharmacology and Therapeutics (Journal of Pharmacology and Therapeutics) (McKenna, 2004). Além disso, uma lista completa de todos os "meus" publicações sobre ayahuasca é anexado ao final deste artigo e usar o termo "meu" com cautela, para que estas publicações representam o trabalho ea criatividade de muitas pessoas com quem tive o privilégio para trabalhar ao longo dos anos. Estas não existem sem eles.

Em um nível pessoal, a ayahuasca tem sido para mim um incentivo, tanto científicos e profissionais, bem como um instrutor de solo e guia de sabedoria incomparável, compaixão e inteligência. Meus primeiros encontros com ayahuasca eram experimentais e só mais tarde se tornou um objeto de curiosidade científica, despertou em parte pelo desejo de entender o mecanismo, o mecanismo que poderia servir de base para as experiências profundas que despertou em mim.

Quando eu era um jovem apenas começando na área de etno-farmacologia, ayahuasca pareceu-me digno de dedicação a uma vida de estudo científico e que era. O desejo de buscar uma compreensão da ayahuasca me levou para muitos lugares exóticos que de outra forma nunca teria visitado, das selvas da bacia amazônica para as salas de laboratório do Instituto Nacional de Saúde Mental (National Institute of Mental Health), em Stanford, e levou-me a formar amizades amoroso e colaborações frutuosas com muitos colegas que partilharam a minha curiosidade sobre os mistérios deste complexo de plantas curiosas.

Estas colaborações, e mais importante, essas amizades, continuar e continuar a busca pela compreensão. Embora houvesse desvios ao longo do caminho, sempre e inevitavelmente me levou de volta para a investigação. Muitas vezes, após o fato, eu vi como os desvios aparentes não foram tão longe da estrada depois de tudo, por isso desde algum insight, alguma habilidade ou experiência que, em retrospectiva, foram necessários para a progressão da pesquisa.

Da mesma forma que a ayahuasca tem sido para mim, pessoalmente, algo como um Santo Graal, que foi para tantos outros e eu tenho a intuição de que pode ter um papel semelhante em relação à nossa espécie inteira. Qualquer pessoa com experiência pessoal com a ayahuasca está consciente de que tem muito a ensinar, não é incrível sabedoria e inteligência lá. E de acordo com minha mente, uma das lições mais profundas e humilhante que ensina ayahuasca - uma que nós humanos têm dificuldade em entender mais teimoso - é a constatação de que "você só pensa macacos você está no controle de tudo."

Embora o que estou dizendo com humor aqui e em outras conversas e papéis, no entanto, é uma visão profunda sobre a qual pode depender a própria sobrevivência da nossa espécie e do nosso planeta. Os seres humanos não são bons em tudo, mas com arrogância, egoísmo e auto-engano. Assumimos que é dominar a natureza, que, de alguma forma, estamos separados e superior à natureza, enquanto nos esforçamos para minar e destruir os mecanismos globais homeostático que manteve nossa terra estável e hospitaleiro para a vida durante os últimos quatro e meio bilhões de anos. Devastou as florestas do mundo, que são responsáveis pela maior perda de habitat e abate da maioria das espécies dos impactos de asteróides no limite Triássico Permiano, 250 milhões de anos atrás, rasgou as entranhas da Terra e queimá-los, lançando produtos químicos produtos químicos na atmosfera ao mesmo tempo, as florestas chicoteado e queimados pode muito bem ser a única esperança para o sequestro de dióxido de carbono é rapidamente acumular a níveis perigosos e, possivelmente, incontrolável. Pela primeira vez na história da nossa espécie e, obviamente, nosso planeta, somos forçados a enfrentar a possibilidade de que impensada e insustentável a atividade humana pode colocar uma ameaça real à sobrevivência de nossa espécie e, possivelmente, para a sobrevivência da vida do planeta.

E de repente, e literalmente, "fora da Amazônia" um dos mais afetados do nosso planeta ferido, a ayahuasca emerge como um emissário entre as espécies, para trazer esta lição: Você macacos só acho que você está no comando de tudo. Num sentido mais amplo, o valor desta lição é que precisamos acordar sobre o que está acontecendo conosco e que está acontecendo com o planeta. Temos que entrar em sintonia com o programa, as pessoas. Estávamos despojado espiritualmente seduzido pela ilusão de que estamos de alguma forma importante no esquema das coisas. Nós não somos.

Nossas instituições espirituais têm transformou em conchas ocas e pervertida para servir as agendas dos governos fundamentalismo gananciosos e fanáticos, não é capaz de fornecer um bálsamo para o espírito ferido de nossa espécie, e enquanto o mundo pega fogo, vamos interferir com o consumismo tolo e entretenimento, os artefatos decadente distrações e porcaria, as buscas ansiosas e frenéticas, mas, eventualmente, com nenhum sentido de uma civilização que perdeu o seu norte. E neste cúspide da história humana, emerge um emissário suave, o canal para um corpo de sabedoria antiga e profundamente genética evolutiva, que se manteve por muito tempo nas cosmologias dos povos indígenas da Amazônia que manter e proteger esse conhecimento durante milhares de anos e aprendi há muito tempo que o papel humano não é para ser o mestre da natureza, mas sim seu servo. Nosso destino, se quisermos sobreviver, é cuidar da natureza e aprender com ele e cuidar de nós mesmos e os outros seres. Esta é a lição que podemos aprender com ayahuasca, se só prestarmos atenção.

Eu vejo isso como um incentivo irônico que nos últimos 150 anos e particularmente na segunda metade do século XX, começou a ayahuasca afirmar a sua presença na consciência humana em uma escala global. Por milhares de anos, era conhecida apenas para os povos indígenas, há muito tempo, eles entenderam e integrada que ele tem a nos ensinar. Pela primeira vez no século XIX, a ayahuasca chamou a atenção de um público mais amplo como um objeto de curiosidade, nos relatórios de Richard Spruce e outros exploradores intrépidos das selvas da América do Sul primordial. No Schultes meados do século XX e outros continuaram a explorar esta descoberta e começou a focar a lente da ciência sobre as especificidades de sua botânica, química e farmacologia (e, se necessário, o exame estreitas e minutos perdeu algumas das implicações maior simbiose deste antigo com a humanidade). Ao mesmo tempo, a ayahuasca escapou de seu habitat indígena e fez sentir sua influência entre alguns não-índios, representantes da civilização "maior".

Ayahuasca revelações desde a esses poucos homens e mulheres e transformá-los (as) responderam (na forma como os seres humanos fazem quando são tão frequentemente confrontados com um mistério profundo), fundando seitas religiosas com uma missão messiânica, neste caso, foi uma missão de esperança, uma mensagem ao resto do mundo, apesar de sua simplicidade, estava à frente de seu tempo: Temos de aprender a tornar-se servos da natureza, promovendo, incentivando e apoiando a fertilidade e diversidade da natureza, celebrar e honrar o nosso lugar como seres biológicos, sendo parte da teia da vida. Assim, podemos aprender a ser responsáveis uns dos outros. É uma mensagem muito diferente e um anátema para as obsessões anti-biológico da maioria das grandes "religiões" do mundo, com sua preocupação com a morte eo sofrimento e sua insistência na supressão de toda a espontaneidade e alegria.

Tal mensagem é percebida como uma grande ameaça por entrincheirados estruturas de poder religioso e político e, é claro que é. Ameaça a contínua violação da natureza e da opressão dos povos, que são a base do seu poder. A evidência de que eles entendem essa ameaça e levá-la a sério, se reflete nos esforços ilimitados autoridades brutal e eclesiásticas, judicial e político "civilizado" feitos para proibir, demonizar e exterminar o uso xamânico da ayahuasca e outras plantas sagradas, e da Inquisição, ainda mais cedo.

Mas a história não acabou. Durante os últimos 30 anos, ayahuasca, esta planta, pequeno esperto e inteligente, fugiu de sua casa ancestral da Amazônia e encontraram abrigo em outras partes do mundo. Com o apoio de ajudantes humanos que entenderam a mensagem e atendido ele, ayahuasca espalhar seus tentáculos para cercar o mundo. Ele descobriu novas casas e amigos, em quase todas as regiões do mundo onde o clima é quente e onde as antigas conexões com o espírito das plantas continuam a prosperar, desde as ilhas havaianas para as selvas da África e do sul da Flórida para estufas, jardins no Japão. As forças da morte e dominância foram enganados pela astúcia e ayahuasca escapou deles e os deixou para trás.

Agora, não há maneira de eliminar cada vez Ayahuasca Terra, menos de envenenar o planeta inteiro (que, infelizmente, a cultura da morte é feito regularmente). Mesmo se a própria Amazônia é nivelado para fazer pasto para gado ou queimada para fazer carvão, pelo menos, a ayahuasca vai sobreviver e continuar seu diálogo com a humanidade. E, esperamos, mais e mais pessoas estão ouvindo.

Você pode já ser tarde demais. Não tenho ilusões sobre isso, então agora, a cortina está sendo abaixado sobre o bêbado infeliz que chamamos de história humana. Inevitavelmente, a cultura da morte vai se tornar mais brutal e insano, batendo cada vez mais violentamente enquanto ele afunda sob as areias movediças do tempo. Na verdade, já está acontecendo, tudo que você tem a fazer é ligar o noticiário da noite.

Ayahuasca não sobreviver? Eu não tenho dúvida de que a ayahuasca vai sobreviver neste planeta, enquanto que o planeta tem a capacidade de suporte de vida. O tempo humano é medido em anos, às vezes séculos, mas raramente em milênios. É apenas um piscar de olhos em comparação com escalas de tempo evolucionário da vida planetária e da escala em que ayahuasca exerce sua influência. Estará aqui muito depois de os governos, religiões e estruturas de poder político, que hoje parecem tão permanente e ameaçador ter dissolvido em pó. Estará aqui muito depois de nossa espécie efêmera foi reduzido em sedimentos anormais no registro fóssil. É a verdadeira questão é se estaremos aqui tempo suficiente para ouvir sua mensagem, para integrar o que você está tentando nos dizer e mudar a nossa resposta, antes que seja tarde demais?

Ayahuasca tem a mesma mensagem, como sempre, para nós, como vem ocorrendo desde o início de sua relação simbiótica com a humanidade. Será que estamos dispostos a ouvir? Só o tempo dirá.

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Dennis J. McKenna, & G. H. N. Towers, (1984), Biochemistry and pharmacology of tryptamine and ß-carboline derivatives: A minireview. J. Psychoactive Drugs, 16:347-358.

Dennis J. McKenna, G. H. N. Towers, & F. S. Abbott (1984) Monoamine oxidase inhibitors in South American hallucinogenic plants: Tryptamine and ß-carboline constituents of Ayahuasca. J. of Ethnopharmacology 10:195-223.

Dennis J. McKenna, G. H. N. Towers, & F. S. Abbott (1984) Monoamine oxidase inhibitors in South American hallucinogenic plants Pt. II: Constituents of orally active Myristicaceous hallucinogens. J. of Ethnopharmacology 12:179-211.

Dennis J. McKenna & G. H. N. Towers (1981) Ultra-violet mediated cytotoxic activity of ß-carboline alkaloids. Phytochemistry 20:1001-1004

Fuente: http://www.sapaninka.com

San Pedro - Preparação

2011-12-10T09:17:00.000-08:00

Pegue um San Pedro (Trichocereus pachanoi) vivo e corte em seções 15cm, em seguida, colocar para cima, e com uma faca afiada retire o núcleo, ou centro de San Pedro, isso é feito colocando uma faca afiada cerca de 1 cm ou 2 cm de borda externa (pele), por sua vez a faca e retire o centro, que nós rejeitamos, mantendo apenas a pele e a carne a ela ligada. Pegue as peças e corte em fatias não mais do que um centímetro de largura.

Uma vez cortado em pedaços 1 cm, tomamos dois terços de água, adiciona um terço de suco de limão, em seguida, despeje a água / limão e San Pedro em uma panela (a água / limão deve exceder a quatro centímetros por cactus ).

Nota:

Se você estiver usando pachanoi Trichocereus, há necessidade de remover as espinhas.

Esta pele é mantida no lugar durante o cozimento e são descartados no final.

Se você estiver usando formulários espinhoso, o Trichocereus bridgesii ou T.macrogonus, ou T. peruvianus, as espinhas podem ser removidos completamente se você tem um par de pinças, segure o pote em um movimento e retire as espinhas ..

Depois de ter carregado o cacto em uma panela com água / limão, deixe o cacto absorver o suco de limão por um período de uma hora. Se estiver usando o material seco, primeiro molho em água / limão até hidratado, e você adicionar água conforme necessário. Quando você está pronto para iniciar a extração, adicione água até que ultrapasse a altura e porções dupla de San Pedro. Ajustar o calor e trazer a um mínimo, manter a panela mexendo ocasionalmente monitorados e, tirando qualquer acúmulo nas bordas começam a aparecer.

Deixe ferver por um período de uma hora e meia a duas horas, durante este período só misturar o conteúdo do pote. após esse tempo adicionar mais suco de água / limão para atingir o nível anterior de ferver a água, para o mesmo período de tempo (hora e meia a duas horas). De 3 a 4 horas após começar a ferver a San Pedro, e uma vez este processo, nós tomamos um filtro (de pano, café, etc.) E snuck em torno do produto, nos reservamos o líquido e do conteúdo do (filtro cactus San Pedro fez mingau) que derramá-lo de volta na panela e adicione água / limão, repetindo o processo. No final descartar o conteúdo do filtro e, juntos, os dois líquidos obtidos a partir da filtração

Tomamos o líquido resultante de vazamentos e colocá-lo em fogo baixo, o mínimo que você pode, e reduzir o seu tamanho por evaporação de água, tanto quanto possível. Quando chegar a quantidade desejada de líquido, deixe esfriar e está pronto para comer

Nota Importante: Para executar com êxito esta extração tem que usar como calor mínimo possível para a extração, caso contrário você corre o risco de queimar o produto precioso

Entrevista com Javier Pérez (Cahuinadencul)

2011-12-10T09:05:00.000-08:00

Cahuinadencul es una tienda y vivero que se dedica a la venta de plantas sagradas del continente. Ubicado en las afueras de Buenos Aires, desde hace 4 años mantiene una colección de especies que incluyen a la salvia divinorum, el San Pedro, peyote o ipomea, entre otras variedades. Hoy se enfrenta por primera vez a la legislación prohibicionista.

Mientras pintaba su temazcal de su quinta en las afueras de Olavarría, provincia de Buenos Aires, Javier Pérez recibió una esperada visita. Policías lo fueron a buscar junto a 2 amigos que trabajan con él en el cuidado y venta de plantas sagradas, las que distribuye a través de su web Cahuinadencul.

El argumento era una supuesta infracción a la Ley 23.737 de drogas por comercialización de alucinógenos. Claro que Javier ya había ido a consultar a la Justicia Federal para saber qué semillas y plantas podía comercializar porque muchas producían sustancias que estaban indexadas en la ley de drogas.

Pero las plantas que cultiva Javier también se hallan en la calle o tiendas. En semillerías se compra ipomeas; el cebil lo puedes pillar en las plazas de Buenos Aires, Córdoba o en la zona andina del norte de Argentina; o el San Pedro crece de forma natural en las provincias, de La Rioja, San Juan, Salta, Catamarca.

Pese a que el juicio prosigue, hoy Javier está libre, luego de que el juez Antonio Saladino hallara severa fallas en la investigación del caso, señalando que la ‘simple tenencia de especies vegetales o semillas que en mayor o menor medida contengan alguna de las sustancias prohibidas por la ley’.

Hace cuatro años que Javier, motivado por su pasión etnobotánica, decidió crear Cahuinadencul, por lo que montó un sitio web para vender lo que producía en su vivero y abrió una oficina en el centro de Buenos Aires.

Javier conversó con El Ciudadano para contarnos del origen de su empresa u su ánimo por conocer y difundir acerca de las plantas de poder del continente.

¿Qué te motivó a iniciar el estudio comercialización de plantas sagradas del continente?

- Estuve viajando mucho por Sudamérica desde muy joven. Fundamentalmente en Bolivia, Perú y Ecuador, países en donde tome conocimiento sobre el uso de plantas sagradas, sobre todo con la hoja de coca y el San Pedro. En uno de los últimos viajes que hice por Bolivia tuve una experiencia del cactus San Pedro con un joven chamán que fue una de las más importantes que tuve en mi vida. Me mostró un mundo prácticamente desconocido y una manera de ver el mundo totalmente opuesto a lo que yo conocía.

¿Y cómo surge Cahuinadencul?

- Cuando volví a Argentina estuve indagando mas sobre el tema de las plantas sagradas y ví que en toda Latinoamérica no había ningún sitio que trabajara con enteógenos y plantas sagradas. Todos estaban en Europa, Canadá o Estados Unidos. Así que hice un par de viajes para conseguir semillas de cebil, y compre todas las semillas de ipomea que había en las florerías de mi ciudad, y con esas dos plantas comencé con una minitienda online, que hoy es una de las mas importantes del continente.

¿Y cómo resultó la experiencia?

- Ha sido muy enriquecedora, porque además de permitirme vivir de lo que me apasiona me ha llevado a darme cuenta de muchísimas cosas. Tengo un feeling muy especial con mis clientes, y me tranquiliza mucho saber que somos muchísimos que compartimos la misma pasión. Además de eso me ha abierto las puertas para entrar en contacto con lo mas profundo del chamanismo americano. Dedicamos además un porcentaje de nuestras ganancias para dar apoyo a comunidades nativas de. Amazonas y México, eso me ha facilitado el acceso a personas con gran conocimiento en el tema de las medicinas ancestrales, así que me he convertido en una especie de eterno aprendiz.

¿Cuál es el valor dado por nuestras culturas al conocimiento de estas plantas?

- Últimamente hay una especie de florecimiento por los estudios relacionados con el chamanismo y los estados acrecentados de conciencia, pero aún hay muchísimo camino que recorrer, sobre todo con el tema de la legalidad. Es muy loco pensar que en Perú se declare patrimonio cultural de la nación a los saberes ancestrales y la medicina de la ayahuasca y en otros países te puedan meter preso por usarla. Creo que el verdadero desafío esta en que se deje de desvalorizar las medicinas nativas y ancestrales y se le de el lugar que merecen dentro de nuestra sociedad, sin criminalizar o prejuzgar a los que transitamos este camino.

En un momento decidiste hacer todo tu emprendimiento legal ¿por qué lo hiciste considerando los riesgos que ello conlleva?

- En un principio todo empezó como un juego, pero al pasar el tiempo la cosa se iba poniendo mas seria. Tenía muchos clientes y muchos más productos y empecé a investigar los aspectos legales del tema. Como se sabe, la legislación en nuestros países, es demasiado ambigua, ya que solamente están prohibidos los componentes químicos, mientras que son muy pocas las plantas que si están prohibidas: el cannabis, la amapola, la hoja de coca y los hongos psilocibicos.

¿Cómo resolviste el tema entonces?

- Mi abogado me dijo que lo que no esta expresamente prohibido esta permitido. Así que en ese hueco legal nos ubicaríamos nosotros, ya que no vendemos ningún compuesto químico, solamente plantas, que de hecho muchas pueden conseguirse en el mercado, los peyotes se pueden comprar a los coleccionistas, los san pedros se pueden ir a buscar a la montaña, el cebil lo planta el gobierno de la ciudad de Buenos Aires en parques y paseos públicos o las semillas de ipomeas se pueden conseguir en cualquier vivero decente del país.

La detención que sufriste hace poco fue originada en parte por tu propia visita a las autoridades para saber acerca de tu negocio.

- Sí, hace unos cuatro años, al sospechar que una investigación policial se estaba llevando a cabo, presentamos una acción declaratoria antes el Juzgado Federal donde expusimos quienes éramos y cual es nuestro trabajo, y planteamos la duda de como es la situación legal de las plantas que vendemos. Cinco años después la causa ha ido pasando por diferentes juzgados sin respuesta y termino con un allanamiento en mi local y en mi domicilio, donde se secuestraron cientos de plantas sagradas.

A alguien le tenía que pasar..

- Sí, al final creo que lo hice porque las plantas me mostraron que tengo una misión que cumplir, compartir y facilitar el acceso a estos saberes, y me lo tome muy en serio, tanto como para poner mi libertad en riesgo. Hay que tener los huevos muy bien puestos para hacer algo así, creo.

¿En qué situación jurídica quedaste luego del allanamiento?

- Por el momento sé que estoy procesado por infracción a la Ley 23.737 de estupefacientes, pero el juez me libero a mi y a mis ayudantes por creer que no había aun suficientes pruebas para acusarnos de narcotráfico. De hecho, ni siquiera nos tomaron declaración. Seguimos procesados y esperando las pericias que se van a hacer sobre las plantas. Mientras tanto, las mas de 400 plantas están sufriendo en una oficina de la policía federal.

En Chile conocemos el San Pedro y la amanita muscaria. Respecto de las que tu conoces ¿cuáles te han llamado la atención últimamente en cuanto a modulación con tu espíritu?

- En los últimos años he tenido un acercamiento muy especial con el hikuri o peyote. Tuve la posibilidad única de participar en ceremonias con mis hermanos huicholes en México, en el desierto de Wiricuta y también con la ayahuasca en el amazonas peruano. Además también tengo un acercamiento especial con los niños santos y por supuesto el San Pedro, que para mi fue la primera y mas grande medicina, la que me abrió las puertas de la percepción.

En el allanamiento se llevaron efedra ¿Qué nos podrías contar de dicha planta?

- En el allanamiento se llevaron cerca de unos 50 plantines de mahuang (Ephedra major) y una planta de Ephedra fragilis. Ésta ultima tenia unos 30 cm. y llevaba cultivándola más de cinco años (y todavía no había dado ni unas semillitas), mientras que los plantines tenían un año y no mas de 10 centímetros de altura. Son plantas pequeñísimas, que de hecho a pesar de tener unas cuantas, en estos años nunca pude usarla ni siquiera para hacer un té contra la tos o contra el asma, ya que si lo hubiese hecho me hubiese quedado sin plantas. Sin embargo, según la policía, habían desbaratado una red internacional de trafico de efedrina. Me causo muchísimo dolor que se hicieran acusaciones de ese tipo, y más me llamó al atención de los supuestos “periodistas” que publican cualquier cosa que la policía dice sin siquiera hacer una mínima investigación, porque cualquiera que escriba sobre el tema tendría mínimo que saber que para producir efedrina se necesitan al menos una hectárea cultivada y con plantas adultas.

¿Qué futuro le ves a las plantas sagradas de este continente?

- Hay una frase que me encanta, no recuerdo bien quién la dijo, pero dice que el chamanismo fue la primera de las religiones y probablemente también sea la ultima. Creo que si todos nos acercáramos un poco mas a las medicinas nativas, no solo a las plantas, también haciendo temazcales, estando más en contacto con la naturaleza, respetando el medio ambiente, aprendiendo lo que le hombre viene practicando desde hace miles estoy seguro de que el mundo que nos tocaría vivir seria muy diferente.

MÁS INFO: www.cahuinadencul.net

Justicia argentina permite cultivo de plantas sagradas

2011-12-10T08:42:00.000-08:00

Un reciente fallo confirmado por la Cámara de Apelación y Garantías en lo penal de Argentina autoriza el cultivo de plantas sagradas. La sentencia distingue las plantas de las sustancias con efectos sobre la conciencia que puedan ser extraídas y afectó a Cahuinadencul, jardín que cultiva especies como el San Pedro, Ipomea Violácea, Salvia divinorum y otras especies.

En abril del 2009 el jardín de plantas sagradas Cahuinadencul fue allanado por la policía por una supuesta infracción a la Ley 23.737 de drogas por comercialización de alucinógenos. A más de dos años de iniciarse el proceso, la justicia trasandina sobreseyó a Javier Pérez, impulsor de Cahuinadencul.

Antes de comenzar a distribuir semillas y plantas sagradas a través de la web, Javier consultó a la Justicia Federal para saber qué semillas y plantas podía comercializar porque muchas producían sustancias que estaban indexadas en la ley de drogas.

Pero las plantas que cultiva Javier también se hallan en la calle o tiendas. En semillerías se compra ipomeas; el cebil lo puedes pillar en las plazas de Buenos Aires, Córdoba o en la zona andina del norte de Argentina; o el San Pedro crece de forma natural en las provincias, de La Rioja, San Juan, Salta, Catamarca.

El jardín nació en la primavera del año 2002 y es el primer banco de semillas y plantas sagradas del continente. Está ubicado en las afueras de Buenos Aires y mantiene una colección de especies que incluyen a la salvia divinorum, el San Pedro, peyote o ipomea violácea. Cahuinadencul además es una web de referencia en cuanto a productos etnobotánicos.

EL PROCESO

Durante el año 2005 Javier cuenta que presentaron ante el Juzgado Federal de la ciudad de Azul, provincia de Buenos Aires una acción declarativa, la cual solicitaba al Estado argentino que se expidiera sobre la legalidad de todas las plantas que vendemos en nuestra tienda.

El tiempo pasó y no recibió respuesta alguna, hasta que en marzo de 2009 un operativo policial, a cargo del fiscal Dr. Luis Surget, le secuestra más de quinientas plantas sagradas, entre ellas pequeños ejemplares de peyote (Lophophora williamsii), san pedro (Trichocereus pachanoi), semillas de cebil (Anadenanthera colubrina), mahuang o efedra (Ephedra major) y yagé (Banisteriopsis caapi).

“Todas estas especies han sido utilizadas como medicinas, visionarias por diferentes grupos humanos en diversas partes del mundo y desde hace miles de años. Ninguna de ellas se encuentra específicamente prohibida en la legislación argentina, aunque si lo están sus componentes psicoactivos”- sostiene Javier.

¿Son las plantas sagradas estupefacientes en si mismos? o ¿sólo lo son los componentes que tienen en su interior? ¿el cultivo de plantas sagradas esta penado por la ley? Son las preguntas que planteó Javier ante el Juzgado y hasta hace poco no había recibido respuesta alguna.

SE PUEDE

Pero en un reciente fallo el juez Carlos Villamarín, del Juzgado de Garantias Nº 1 del Departamento Judicial de Azul, determinó que es incorrecto asignarles a las plantas en su estado natural (plantas, semillas o flores) la calidad de estupefacientes.

Para el juez, resulta al menos arbitrario castigar la mera acción de tener este tipo de vegetales, sobre todo teniendo en cuenta que debido a que la cantidad de sustancias estupefacientes es tan escasa que resulta improbable su afectación a la salud pública.

El fallo fue confirmado por la Cámara de Apelación y Garantías en lo penal.

O sea, en Argentina no es ilegal el cultivo de plantas sagradas siempre y cuando se trata de cultivos ornamentales. Cualquier extracción o proceso para la obtención de compuestos químicos sí se encuentra penalizado al estar estas acciones incluidas en los listados anexos de la ley 23.737 (Ley de drogas).

“Lo que antes era un vacío jurídico a partir de ahora cuenta con un fallo que al menos arroja un poco de luz sobre este tema. A partir de ahora cualquier persona que posea, cultive o compre plantas sagradas o exóticas (excepto las específicamente penalizadas en la ley argentina) conoce que ya hay un antecedente favorable en el país”- recalca Javier.

PLANTAS EN LA COMISARÍA

Un detalle inédito del proceso fue que el mismo juzgado autorizó a Javier a participar del cuidado de estas plantas dentro de la comisaría de la subdelegacion de la Policía Federal en la ciudad de Olavarria, hasta donde fueron llevadas las especies decomisadas.

Javier instaló un sistema de luces con tubos fluorescentes dentro de una de las habitaciones asignadas a la reclusión de los cactus y participó del cuidado y riego de estas plantas por mas de dos años y medio.

“Nuestros esfuerzos no fueron los suficientes para poder mantener todas las plantas en buen estado. La verdad es que la gran mayoría murió debido a la mala iluminación o afectadas por hongos. Muchos otros se encuentran con malformaciones debido a la etiolación o falta de luz. A pesar de ello aun hay unos cuantos ejemplares que lograran recuperarse de este injusto encierro”- relata Javier.

Por Mauricio Becerra R.

@kalidoscop

El Ciudadano

LEA ADEMÁS Entrevista Javier Pérez

+ INFO: Cahuinadencul

Fotos de Cahuinadencul

Novo livro de Guilherme Vella sobre o Santo Daime e a Umbanda

2011-12-10T08:37:00.002-08:00

Resumo:

Este livro trata do emprego da alteração de consciência auto induzida, apreendida enquanto um sintoma de uma tendência humana para a desordem, como um recurso no qual se fundamenta a contínua vivência de um ordenamento da experiência do real proporcionada pela religião, assim verificado nos contextos dos rituais religiosos próprios da Umbanda e Santo Daime.

O eixo central desse trabalho diz respeito a uma relação intrincada indissociável, entre a ordem e a desordem, no âmbito da experiência humana, relação essa na qual, a estruturação, a secundação, a conservação e a gestão da ordem aproveitam, se servem de elementos da desordem para se efetuarem.

Valor do livro: R$ 30,00

Contato do autor: gvella@terra.com.br

América Latina pode assumir liderança na discussão sobre drogas, diz FHC

2011-12-10T08:37:00.001-08:00

Vitor Abdala

O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso disse hoje (7) que a América Latina pode assumir papel de liderança na discussão sobre mudanças na abordagem do problema das drogas. Integrante da Comissão Global sobre Drogas, que defende a descriminalização do uso da maconha e a discussão sobre a legalização da droga, Fernando Henrique ressaltou que a América Latina é um dos principais palcos onde se desenrola a guerra às drogas, uma vez que é o principal centro de produção de cocaína e de maconha do mundo.

“Na Europa, houve avanços na medida em que se passou a olhar a questão sob a ótica da saúde, e não apenas da repressão. Mas é óbvio que a violência na Europa não é tão elevada quanto aqui nas Américas. Até por isso, a América Latina talvez possa ter um papel de liderança na renovação de uma visão sobre a questão da droga”, disse o ex-presidente.

Fernando Henrique voltou a dizer que a política proibicionista internacional fracassou e que é preciso ter uma política sobre drogas mais eficiente e mais humana.

Ele reconheceu que, quando era presidente, tinha uma visão “simplista” e que achava que a erradicação das plantações de maconha, por exemplo, resolveria o problema. “A gente erradicava uma plantação de maconha e, um ano depois, ela estava ali de novo.”

O ex-presidente também levantou a questão da necessidade de distinguir os usuários dos traficantes. Segundo ele, há um problema na lei brasileira sobre a distinção entre um e outro. “Quando a polícia quer prender, diz que é traficante”, afirmou Fernando Henrique, ao participar de evento sobre os 18 anos da organização não governamental (ONG) Viva Rio, que discute a política brasileira sobre drogas.

Prisão por tráfico de drogas aumentou 62%, diz pesquisa

2011-12-10T08:36:00.001-08:00

FELIPE WERNECK - Agência Estado

Quase um quinto (17%) das prisões por tráfico de drogas em São Paulo foram realizadas com a entrada da polícia na residência dos acusados sem mandado judicial, aponta estudo da pesquisadora Gorete Marques, do Núcleo de Estudos de Violência da USP. O dado, baseado na análise de inquéritos na capital, foi divulgado hoje, em palestra no Rio, pelo professor da Faculdade de Direito de Fundação Getúlio Vargas (FGV) e ex-secretário de Assuntos Legislativos do Ministério da Justiça, Pedro Abramovay.

"Foi a primeira pesquisa desse tipo feita em cima de inquéritos. Tem muita coisa interessante na pesquisa, mas esse foi o dado que ela (Gorete) me autorizou a divulgar", disse Abramovay durante a conferência que celebrou os 18 anos da ONG Viva Rio. Segundo ele, a pesquisa abrange o período de um ano, até o fim do primeiro semestre de 2010.

No evento, foi lançado o projeto Banco de Injustiças, uma iniciativa da Comissão Brasileira sobre Drogas e Democracia (CBDD) e da Associação Nacional de Defensores Públicos (ANADEP). "Estamos começando com 14 casos relatados por defensores, mas a ideia é que isso vá crescendo colaborativamente, que todos possam contar um pouco das injustiças que fazem parte do cotidiano de quem acompanha o sistema carcerário", disse Abramovay, que coordena o trabalho.

O mote do encontro foi a Lei de Drogas. Segundo o professor da FGV, houve aumento de 62% das prisões por tráfico nos últimos anos, enquanto a população carcerária total aumentou 8% no País. Abramovay deixou o governo em janeiro, após ter defendido numa entrevista a aplicação de penas alternativas a réus primários que se encontram na situação intermediária entre usuário e traficante. Em 2010, havia 106 mil pessoas presas por tráfico no País.

Em palestra, o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso reconheceu que tinha uma visão "simplista" sobre a questão das drogas quando era presidente e disse que a América Latina pode assumir papel de liderança no que chamou de "renovação" da abordagem sobre o tema. Ele voltou a afirmar que a política proibicionista internacional fracassou.

"O que foi feito com o cigarro é muito interessante para que se faça um paralelo", disse Fernando Henrique, citando campanhas de regulação e proibição que resultaram em redução do fumo. "O tabaco e o álcool são mais daninhos para a saúde que a maconha. Todos os dados mostram isso." Para o presidente da Fundação Oswaldo Cruz, Paulo Gadelha, a caracterização do que é lícito ou ilícito muitas vezes é arbitrária, não leva em conta evidências científicas.

Fracasso da luta antidroga na América Latina levanta debate sobre legalização

2011-12-10T08:26:00.001-08:00

Fonte: AFP

MÉXICO/BOGOTÁ — A violência dos cartéis deixou milhares de mortos este ano na América Latina, particularmente no México, enquanto o consumo não parece diminuir, mostrando o fracasso da estratégia contra o narcotráfico, que alimenta o debate sobre a legalização de algumas drogas.

"Eu não pedi esta guerra", era a mensagem do cartaz levantado por um homem fotografado pela AFP nos arredores de um cassino de Monterrey (noroeste), após o incêndio provocado pelo cartel de Los Zetas que matou 52 pessoas em 25 de agosto na terceira maior cidade mexicana.

A mensagem traduz o desânimo de muitos mexicanos, para quem as imagens de cadáveres desmembrados ou assassinados das formas mais aberrantes tornaram-se parte do cotidiano, com mais de 45.000 mortos, após cinco anos de uma estratégia baseada na mobilização militar contra os cartéis lançada pelo presidente Felipe Calderón.

Na Colômbia, maior produtor mundial de cocaína (350 toneladas em 2010), os cultivos de folha de coca diminuíram, mas os assassinatos aumentam, um fenômeno atribuído em parte às "Bacrim", novos grupos criminosos compostos por ex-membros de grupos paramilitares, totalmente dedicados agora ao narcotráfico.

Cerca de 47% dos 17.000 homicídios cometidos em 2010 no país sul-americano são atribuídos pela polícia a esses grupos.

A guerrilha das Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (Farc), que também se financia do narcotráfico, mostra que mantém poder militar, apesar da morte de vários líderes, com ocupação de povoados e ataques à força pública. O mesmo ocorre nas florestas do Peru com grupos herdeiros do derrotado movimento maoísta Sendero Luminoso.

Mas a violência não apenas ocorre nas regiões isoladas onde se cultiva a folha de coca.

Nos bairros marginais das grandes cidades latino-americanas, o confronto entre grupos que disputam a venda de derivados de cocaína, como o "paco" argentino, o "bazuco" colombiano e o "crack" brasileiro, deixam um rastro de morte.

O tráfico de drogas "tornou-se um dos problemas planetários mais importantes, porque afeta a segurança de milhões de pessoas", declarou à AFP Louise Arbour, ex-alta comissária da ONU para os direitos humanos e procuradora do Tribunal Penal Internacional.

Em junho, a Comissão Mundial sobre Política de Drogas, integrada por Arbour junto a personalidades como o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso; Ernesto Zedillo, do México e César Garivia, da Colômbia; e o ex-secretário de Estado americano George Shultz, publicou um relatório que pede reformas radicais nas políticas antidrogas.

Do ponto de vista da saúde pública, o fracasso é notável: entre 1998 e 2008, o consumo de drogas subiu 34,5%, o de cocaína, 27%, e o de maconha, 8,5%.

Nesse mesmo período, os conflitos financiados pelo tráfico tornaram-se um "peso cada vez maior sobre a integridade dos Estados na América Latina e África ocidental", afirmou Arbour.

O relatório da Comissão convida a debater a legalização de algumas substâncias, para diminuir a renda dos cartéis que dominam o mercado negro, e propõe aos países consumidores privilegiar os tratamentos de viciados.

"Dar um tratamento de guerra ao narcotráfico e não de um problema de saúde foi um grande erro", afirmou o poeta mexicano Javier Sicilia, que após o assassinato em maio de seu filho iniciou mobilizações para lembrar as vítimas, inocentes ou não, da estratégia antidrogas de seu país.

Essa luta "custou no México e em outros países milhares de vidas, destruiu famílias e desviou recursos milionários dos governos para atender um problema originado fundamentalmente pelo consumo nos Estados Unidos", completou.

Em 21 de novembro, o presidente colombiano, Juan Manuel Santos, admitiu publicamente a necessidade de iniciar uma "discussão franca e aberta" sobre a possibilidade de legalizar algumas drogas.

É a primeira vez que um presidente da Colômbia, que recebe ajuda militar milionária dos Estados Unidos, admite publicamente debater o tema. "Vale a pena analisar e discutir se o que estamos fazendo é correto, se o que estamos fazendo vai nos levar a alcançar o objetivo final", disse Santos em Londres.

As experiências de legalização, afirmam os defensores dessa possibilidade, mostram que não ocorre um aumento notável do consumo.

Mas ninguém pode ter falsas espectativas, advertem especialistas. Uma iniciativa do tipo é impossível de se conceber sem apoio dos Estados Unidos, que consome 36% da produção mundial de cocaína.

Nos Estados Unidos, "os políticos admitem de forma privada o fracasso da estratégia atual, mas não dirão publicamente", explica Michael Shifter, presidente do instituto Diálogo Interamericano com sede em Washington.

Muito menos antes das eleições. "Em 2012 é um ano eleitoral e ninguém assumirá esse risco", completa Shifter, que admite esperar que exista uma "abertura cada vez maior" na opinião pública em relação à legalização da maconha.

[DOWNLOAD] A Travessia das Feiticeiras - Taisha Abelar

2011-12-03T14:42:00.000-08:00

A Travessia das Feiticeiras

Sinopse:

O livro trata do misterioso mundo dos feiticeiros e a autora, que é uma das três mulheres intencionalmente treinadas por alguns feiticeiros do México, relata como foi a sua iniciação e experiência para trilhar este caminho. Segundo o responsável por seu treinamento, Dom Juan Matus, os feiticeiros dividem-se em duas facções complementares - sonhadores e rastejadores - , dependendo para essa definição do seu temperamento básico. Os sonhadores são aqueles que possuem a capacidade inata de entrar em estados de consciência expandida controlando seus sonhos. Os rastejadores, por outro lado, são os feiticeiros que possuem a capacidade inata de lidar com os fatos e adentrar em estados de consciência expandida manipulando e controlando o seu próprio comportamento. Abelar foi colocada neste grupo.
Digitalizado por Dayse

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[DOWNLOAD] - Livros Carlos Castaneda

2011-12-03T14:41:00.000-08:00

A Arte do Sonhar

Sinopse:

Os seres inorgânicos são explicados em A arte do sonhar.
Sonhar significa sonhar com um propósito, consciente e controlando os sonhos.
Preparado por: Denize Bartolo de Medeiros

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A Roda do Tempo

Sinopse:

A Roda do Tempo é uma coletânea de citações extraídas dos oito primeiros livros do antropólogo Carlos Castaneda, que dedicou trinta anos ao estudo do mundo dos xamãs que viveram no México antigo. Seu mestre-feiticeiro foi Dom Juan Matus, um índio Yaqui mexicano que revelou a Castaneda o mundo xamanístico governado por outro sistema de cognição diferente do nosso. Para acompanhar as citações, Carlos Castaneda escreveu comentários pessoais sobre cada livro. A ordem dos textos mostra uma linha de continuidade que cria um contraponto de idéias de grande interesse para os leitores.
Livro preparado por: Arlene
Postado por Lancelot

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A Erva do Diabo

Sinopse:

Primeiro livro de Castañeda e também sua tese de mestrado na faculdade de antropologia na Universidade de Los Angeles. É com essa obra que ele passa de um simples estudante para um dos mais lidos autores do planeta. Seus primeiros relatos contam como ele encontrou o índio yaqui Dom Juan, personagem principal de seus livros. Dom Juan não é somente um curandeiro, mas uma espécie de bruxo, alguém cuja sabedoria excede tanto a filosofia oriental quanto a ocidental. Durante cinco anos, Castañeda visitou os desertos do Novo México e lá teve em contado com estranhos fenômenos que despertaram seu medo frente ao desconhecido. Tudo í base de possantes alucinógenos. A segunda parte do livro é justamente a análise acadêmica de Castañeda sobre suas experiências ao lado de Dom Juan, com um alerta: “essa não é uma obra de ficção”.

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O Fogo Interior

Sinopse:

Nesta obra, Castaneda descreve com detalhes surpreendentes os ensinamentos de Don Juan, mostrando um "outro ponto de vista" sobre seus encontros com o índio yaqui.

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O Lado Ativo do Infinito

Sinopse:

O último livro escrito pelo autor antes de morrer, em 1988, mostra a preparação para a última viagem de um xamã, que conduz para o lado ativo do infinito, o fim. Ao discutir a morte e preparar-se para ela, rememorando os principais eventos da vida, reencontra o seu xamã e mestre dom Juan.

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O Poder do Silêncio

Sinopse:

O Poder do Silêncio, mostra a doutrina que dirige os passos do guerreiro em seu caminho para o conhecimento e o poder oculto que existe dentro de cada indivíduo. Orienta-nos a mergulhar no mistério da essência e adquirir uma percepção extraordinária. Como nos ensina dom Juan, existem muito "mais coisas do que os olhos podem ver".

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O Presente da Águia

Sinopse:

Os diálogos e aventuras de Castañeda com Dom Juan são relembrados nessa obra que revela aspectos inéditos sobre a feitiçaria e conta o que realmente aconteceu com o poderoso índio e seu grupo.

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O Segundo Círculo do Poder

Sinopse:

A saga de Castañeda sem seu mestre.
Nunca em toda a história de Castañeda ele se viu em tantas dificuldades quanto na parte da sua vida aqui descrita. Após o desaparecimento de Dom Juan nas montanhas da Serra Madre Ocidental, no México, o autor está sozinho, impossibilitado de voltar í vida que tinha antes, e sem saber como seguir em frente sem os conselhos de seu mestre. Ele volta então ao deserto de Sonora em busca dos outros aprendizes que, como ele, deveriam estar na mesma situação. Porém um grupo de estranhas mulheres está í sua espera, na casa de Pablito. Elas são dotadas de ardilosos poderes, que dizem ter aprendido com Dom Juan. Castañeda não sabe exatamente o que pensar e fica junto delas. Logo ele descobrirá que para continuar vivo terá que utilizar todos os seus conhecimentos sobre feitiçaria, principalmente porque agora ele é um nagual, ou seja, um mestre. - Resenha por Eduardo Azevedo.

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Porta para o Infinito

Sinopse:

O mestre vai até o discípulo.
Na época em que esse livro foi lançado, a vida de Castañeda havia se alterado por completo. Primeiro porque ele já não era mais uma pessoa acessível, tendo largado o cargo de professor na Universidade de Los Angeles. Mas o principal motivo de suas alterações de comportamento estão no próprio conteúdo desse livro: seu último encontro com Dom Juan. Durante o último período de contato da dupla, entre 1971 e 1973, Dom Juan pressentiu que uma separação logo aconteceria logo e tratou de dar suas últimas lições ao “jovem Carlos”. Uma das coisas mais impressionantes aqui descritas é a aparição do sábio índio em uma grande cidade, no ambiente de Castañeda, para provar a seu aluno que o poder de um guerreiro independe do lugar em que ele está. - Resenha por Eduardo Azevedo.

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Uma Estranha Realidade

Sinopse:

Foi com esta obra que Carlos Castañeda ganhou definitivamente o respeito do público e, momentaneamente, dos setores universitários. Como em sua primeira obra, "A Erva do Diabo", a informalidade, o jeito fácil de escrever e, sobretudo, os fatos inacreditáveis que ele descreve colocam-no como um autor sem igual, ganhando inclusive a capa da revista <>Time, com o título "Magia ou Realidade?" Nesse episódio de sua saga, Castañeda volta ao Novo México após três anos de ausência, a fim de mostrar o índio Dom Juan o livro "A Erva do Diabo" já pronto e publicado. O sábio índio dá pouca importância íquele amontoado de papéis, mas aceita de bom tom a companhia do amigo antropólogo. Esse é, na verdade, o reinício do aprendizado de Castañeda na arte da bruxaria, que a esta altura já abandonara qualquer pretensão de análise acadêmica sobre os fatos por ele presenciados nas noites no deserto. - Resenha por Eduardo Azevedo.

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Viagem a Ixtlan

Sinopse:

O mestre e o aprendiz.
Para muito estudiosos dos trabalhos de Castañeda esta é sua obra máxima do ponto de vista literário, mas também o livro que o afastou de vez da universidade. Antropólogos conceituados foram unânimes em dizer que o autor se deixara dominar pelo seu objeto e, consequentemente, não tinha mais valor acadêmico. Em “Viagem a Ixtlan” Castañeda recapitula pontos de sua convivência junto a Dom Juan não descritos nos últimos livros, justamente porque na época eles não haviam lhe parecido importantes. É somente no final do livro que Castañeda recomeça a narrativa sobre os fatos ocorridos após o término de “Estranha Realidade”. É justamente aí que está o valor dessa obra, que expõe como nenhuma outra de Castañeda a chave para o mistério do assombroso mundo de Dom Juan. - Resenha por Eduardo Azevedo.

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Zabriskie Point - 1970

2011-11-27T12:58:00.000-08:00

SINOPSE

À época da contracultura, numa universidade americana, estudantes brancos e negros tentam se entender para unirem-se na luta por direitos civis e estudantis, fazendo piquetes. A polícia invade e prende muitos deles. Um jovem que estava no tiroteio foge, rouba um avião e voa até Zabriskie Point, um local formado de gesso no meio do deserto onde encontra uma garota que nunca havia visto. Ao som de Pink Floyd e Grateful Dead e com um pouco de amor livre e canabis, Antonioni mostra um importante momento cultural e sociológico e o contrapõe ao capitalismo, cada vez mais massivo e ávido por dinheiro.

DADOS DO ARQUIVO
Diretor: Michelangelo Antonioni
Áudio: Inglês
Legendas: PT/Br (separadas)
Duração: 110 min.
Qualidade: DVDRip
Tamanho: 704 MB
Formato: AVI
Servidor: Multiupload (parte única)

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Blueberry - Desejo de Vingança - 2004

2011-11-27T12:55:00.000-08:00

SINOPSE
Essa produção francesa é uma adaptação livre do mítico herói da banda desenhada franco-belga "Lieutenant Blueberry", criação de Charlier e Giraud (este, mais conhecido pelo pseudónimo Moebius). Esse original e renegado tenente (Vincent Cassel) do exército de cavalaria americana é, agora, um U.S.Marshal. Chamado de western psicodélico, ambientado em 1870, por entre memórias reprimidas do passado, místicos cogumelos e culturas indías e a imagem de seu primeiro amor (a nossa já conhecida Vahina Giocante, que no mesmo ano fez "Líla diz", desta vez morena...), ainda tem que enfrentar um misterioso assassino (Michael Madsen). Para essa vingança conta com a ajuda de Maria (Julliet Lewis) e do indio Runi.

DADOS DO ARQUIVO
Diretor: Jan Kounen
Áudio: Inglês
Legendas: Pt/Br (Separadas)
Duração: 119 min.
Qualidade: DVDRip
Tamanho: 673 Mb
Formato: Avi
Servidores: Rapidshare e Megaupload.

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Maconha, Saúde e a Lei

2011-11-21T08:17:00.000-08:00

O ocorrido: em noite até então pacífica, dezenas de estudantes se revoltam contra uma dúzia de viaturas e dezenas de policiais. Briga, violência, abusos, prejuízos diversos (que seguem aumentando numa avalanche desproporcional…)

O local: A maior e (ainda tida como) melhor universidade do país, a USP.

O (suposto) problema: Uma planta de uso milenar, com propriedades médicas e científicas valiosas e adorada para uso recreativo por milhares há muitos e muitos anos.

A lei (11.343/2006) resumida: Não se pode plantar, nem vender nem distribuir. Mas consumo próprio não é crime com punição por detenção, pois não oferece danos a terceiros.

Um detalhe da legislação, como nos alertou o jurista Walter Maierovitch: “Não pode o universitário ser objeto de presunção de criminoso, pela mera condição de universitário de cursos superiores”

“O pensamento há de ser livre, sempre livre, permanentemente livre, essencialmente livre”

Apesar das palavras claras do ministro do STF, Celso de Mello, em junho, após a PM paulista brutalmente avançar sobre população pacífica que exercia seus direitos constitucionais de livre expressão de idéias na Av. Paulista, a maconha continua sendo o alvo principal de uma política equivocada, que há mais de 40 anos traz mais prejuízos do que soluções. Se não bastassem os trágicos resultados da Guerra às Drogas, já considerada por uma conferência recente nos EUA como uma empreitada “fora de controle” (Reform Conference) e pelo ex-presidente FHC e uma comissão pluralista e multidisciplinar (Drogas e Democracia) como um equívoco que deve ser revisto urgentemente, a política intolerante de proibição arbitrária de algumas drogas está emperrando também a ciência e o avanço da medicina. SIM, isso mesmo. A maconha tem inúmeros potenciais medicinais e terapêuticos, sendo um deles inclusive o uso recreativo, que tem em sua base uma busca, mesmo que inconsciente, de minimizar tensões e estresses do dia a dia, ocorrências tão frequentes nas cidades atuais. Mais ainda onde reina uma política equivocada que não consegue estabelecer diálogos entre os diversos setores da sociedade nem mesmo dentro da universidade (!), apelando à uma organização militar para mediar o que deveria ser um dos pilares centrais da educação de qualidade: o diálogo franco e não-violento. Aos que se preocupam com a violência e demandam mais segurança, incluindo PM dentro da USP, ja praticamente dentro de salas de aula, vale lembrar que nesse rumo estaremos abdicando do mais importante de todos os preceitos democráticos: a liberdade.

Aquilo que te protege, também te limita.

A questão é ainda mais grave porque a PM brasileira é uma das mais violentas do planeta, e está sob sérios problemas de corrupção, sendo inclusive suspeita de assassinato de uma juíza e ameaças de morte a um deputado que teve de fugir do país, ambos do RJ. Coisas do pior nível de tempos nada democráticos. De maneira indireta, combina com um reitor que não foi eleito pela comunidade que atualmente representa na Universidade de São Paulo. Enquanto a guerra as drogas sai totalmente fora de controle, a corrupção policial aumenta, e aqueles que, assustados e amedrontados com a escalada da violência demandam segurança através de maior e mais equipado policiamento, não percebem que os supostos protetores de hoje podem se tornar os grandes abusadores de amanhã. Como há muito profetizou Alan Moore: “Quem vigia os vigilantes?”

No intuito de contribuir com o diálogo democrático, a educação, a ciência, a medicina e a paz; e não menos importantemente de repudiar a violência, Plantando Consciência convida para a exibição do documentário “Esperando para fumar: Maconha, Saúde e a Lei” no dia 17/11, quinta-feira, as 20h no Cineclube SocioAmbiental – Sala Crisantempo (R. Fidalga 521 Vl Madalena). A entrada é colaborativa (ou seja, é de graça, mas vc pode levar coisas que esteja disposto a doar). Após o filme, teremos uma CONVERSA com Henrique Carneiro, Prof de História na FFLCH da USP, Renato Filev, doutorando da UNIFESP que estuda o sistema endocanabinóide – o sistema fisiológico natural que todos temos dentro de nossos corpos (até mesmo os PMs), onde atua a famigerada cannabis – e Maurício Fiore, doutorando em Ciências Sociais na UNICAMP e pesquisador do Cebrap (Centro Brasileiro de Análise e Planejamento); todos membros do NEIP – Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre Psicoativos.

O filme aborda principalmente a história da maconha nos EUA, os tempos antes de sua proibição, a questão médica outrora e agora e abusos policiais que também ocorrem em terras gringas. A narrativa servirá de base de dados e pano de fundo para uma discussão mais ampla e extremamente pertinente à sociedade brasileira. Divulgue, compareça, participe e contribua!

Temos também DVDs legendados em português a venda, com exclusividade. Interessados que não puderem comparecer na exibição, por favor entrar em contato pelo plantando@plantandoconsciencia.org

E como o debate e a informação são essenciais, já fica o convite para o lançamento do livro “O fim da Guerra: A maconha e a criação de um novo sistema para lidar com as drogas“, de Denis Russo Burgierman. Na Livraria da Vila (R. Fradique Coutinho 915) no dia 28/11 as 19 horas

Maconha dá o tom no festival de música SWU

2011-11-21T08:14:00.000-08:00

Marcelo D2, Damian Marley e Odd Future foram alguns dos artistas que defenderam a legalização da maconha em suas apresentações no festival de música SWU, realizado neste feriado em Paulínia. Mas não foi só nos palcos, e entre o público dos shows – a partir da infalível máxima “aglomerou, legalizou” que a erva foi assunto no festival. Inspirados no crescente estado de exceção vigorante em todo país, seja na Rocinha seja na USP, a segurança do evento passou a revistar barracas e mochilas em busca da erva, ao que, como também tem sido praxe, felizmente, houve reação. E vitória, como sempre também. Confiram algumas reportagens publicadas na mídia sobre o tema.

No SWU, conferimos o ‘jeitinho brasileiro’ da ‘turma do vapor’

Jornal do Brasil

Heloisa Tolipan

Como os membros da ‘tribo do cachimbo da paz’ conseguem garantir sua ‘diversão’?

Nessa Terra Brasilis, batemos no peito para dizer que somos o povo que arruma uma maneira de resolver todo e qualquer problema. É o mundialmente reconhecido e estudado ‘jeitinho brasileiro’. Pois foi justamente ele que veio à nossa cabeça quando começamos a sentir o cheiro suspeito que se mesclou ao aroma da chuva que caiu no segundo dia de SWU. Ele mesmo, o de cannabis sativa queimada. Ou, para sermos mais claros, o cheiro dos cigarros de maconha. Dentre os fumantes que encontramos (que tiveram seus nomes alterados), a técnica de esconder a erva ou o cigarro pronto dentro da cueca é quase unânime para passar incólume pela segurança. “A revista é bem fraca, mas mesmo se fosse mais intensa, o baseado é tão pequeno que é difícil de achar”, explicou Diego, de 22 anos.

No meio do público, um segurança tirou o cigarro de um grupo de amigos que já tinha reserva de ervaNo meio do povão, durante os shows, um grupo de quatro amigos paulistas foi abordado por um segurança. “Ele tirou o baseado da minha mão. Mas aí a gente veio para o outro lado da pista e estamos usando o resto que trouxemos”. Trouxeram adivinha onde? Na cueca, claro.Impressionante é a história de quatro mineiros do acampamento. Os rapazes vieram de Belo Horizonte de carro e aumentaram a rota até Paulínia em 100 km para conseguirem comprar a droga que gostam. “Aqui no Brasil vendem muita maconha prensada. A gente não curte. Mas, em São Paulo, é mais comum a venda de haxixe e maconha in natura, por isso pedimos para um primo meu paulista comprar. Já compramos uma quantidade que usaremos até o réveillon”, planejou Paulo. A compra foi escondida no painel do carro junto com as garrafas de bebida que trouxeram. O atraso de 4 horas para ‘fazer o check in’ no camping (culpa do desvio na rota para pegar a maconha), os impediu de parar o carro no estacionamento oficial do festival, mas isso não foi problema. Diariamente, eles marcham por cerca de 2 km para pegar a dose diária de erva.

Até a manhã desse domingo, o único problema dos usuários acampados era a equipe de segurança do camping, que, ao sentir o odor da fumaça, entrava nas barracas para revistar e recolher o material. Mas uma, digamos, reunião com os seguranças mudou isso. “O pessoal fez uma roda em volta deles e disse: ‘olha, a gente vai fumar aqui dentro sim e vocês não vão mais tirar a nossa erva’. E agora está tudo legalizado lá no camping”, contou Fernando, que pediu várias vezes para que a reprodução da aventura do grupo fosse reproduzida fielmente nesse texto. “A gente não está fazendo mal a ninguém”, salientou.

Depois de uma ‘dura’ dos acampados, a fumaça está liberada no camping do SWUProcurada, a organização do SWU alegou que faz a revista de praxe, que ocorre em qualquer festival. Caco Lopes, um dos organizadores do evento, afirma que utilizar drogas ilícitas dentro do SWU é terminantemente proibido, como em qualquer outro lugar no Brasil, sem dissonância com a Lei Federal. “Aqui há policiais, segurança particular e delegacia para reprimir o uso de drogas”, afirmou com veemência.* * *

Acampados fazem protesto contra segurança do SWU e pedem liberação de maconha

UOL Entretenimento

Cerca de 50 pessoas que estão acampadas na área reservada do festival SWU, em Paulínia, fizeram na tarde deste domingo (13) um protesto contra a segurança do local, que estava revistando as barracas. Na ocasião, os acampados também aproveitaram para fazer um manifesto pela liberação da maconha.

Segundo o dono da empresa Nossa Segurança, responsável pelo camping do SWU e identificado apenas como Almeida, uma faca de cozinha foi apreendida em uma das barracas, o que é proibido no acampamento. A versão dos acampados, no entanto, é a de que um rapaz foi pêgo fumando maconha, o que também não é liberado no festival.

O protesto, que durou cerca de 20 minutos, teve gritos de guerra com frases como “tem polícia, maconha é uma delícia”. Um dos acampados, que não quis se identificar, reclamou que os seguranças estariam invadindo a privacidade das pessoas e que em um festival de música “é normal o consumo de drogas”.

Almeida garantiu para os presentes no protesto de que a revista nas barracas seria suspensa e que a vistoria, a partir de agora, será apenas preventiva para evitar brigas e em caso de emergências. Segundo Kaco Lopes, coordenador de produção do SWU, “os acampados sabem que as barracas podem ser revistadas e a vistoria vai continuar. O chefe de segurança falou isso em um momento de nervoso”.

Ainda de acordo com Kaco, as pessoas que aceitam compra ingresso para o camping sabem que certos alimentos não podem entrar na barraca nem serem preparados lá. “A faca era proibida, eles sabiam disso. Todo mundo precisa saber as normas. Sobre as drogas, não tem nem o que falar porque é proibido”.

* * *

UOL entretenimento, sobre show de Marcelo D2:

“Depois do folk de Michael Franti e do reggae do Soja, Marcelo D2 trouxe de volta à programação do SWU o rap e o hip-hop, que já haviam chegado com Emicida no início da tarde. Entre uma forte ventania que chegou ao Parque Brasil 500, em Paulínia, D2 começou seu show pouco depois das 18h com mensagens sobre legalização da maconha. “Eu nasci no subúrbio do Rio de Janeiro, lutamos pela legalização da maconha, pela liberdade de expressão”, disse.”

G1 sobre show de Odd Future:

O show do coletivo de rap no SWU foi enérgico e cheio de macaquices de seus cinco integrantes. O líder Tyler, the Creator, inclusive, mostrou porque é considerado um garoto problema: ao beber uma água engarrafada – brasileira -, fez cara de nojo, cuspiu-a fora e pediu para a produção retirar todas as garrafas do palco. Em outro momento, um segurança do grupo empurrou um segurança da produção que havia retirado um cigarro de maconha de um homem no público. “Vocês fumam marijuana?”, perguntou Domo Genesis logo em seguida. Foi a deixa para uns baseados começarem a serem acesos.

Folha Online sobre show de Damian Marley:

Algumas parcas citações de clássicos (como “Exodus” e “Police and Thieves”, de Junior Murvin e Lee Perry) no meio de outras canções também foram notadas. O público -que, em sua maioria, não havia nem nascido quando Bob Marley morreu, há 30 anos- assistiu ao show com respeito e num clima “campus da USP antes da polícia” (a liberdade para fumar maconha nesse primeiro dia foi incomparávelmente maior do que no SWU passado).

Acostumado a circular entre famosos graças ao sobrenome (recentemente entrou para o projeto SuperHeavy, com Mick Jagger e Joss Stone), Damian aproveitou para contar a história da canção que fez com o astro pop Bruno Mars (“Ele me chamou para um drinque e eu disse, ‘não, Bruno, vamos fumar marijuana’”) – não que alguém tenha se importado.]

* * *

Maconha no SWU? No Camarim Pode, na Pista Não! [Fumosos 142#]

Hempadão

O festival que nasceu com a falácia publicitária de ser Woodstock do século 21 vem mostrando que não tem nada de libertário. Na verdade, as notícias indicam que a organização do SWU está muito mais ligada ao proibicionismo e a tolerância zero com drogas ilícitas. E vale lembrar que eles também são patrocinados por uma famosa marca de cerveja (a mesma do Rock in Rio).

Como de costume a repressão foi feita apenas na parte mais frágil desta estrutura de entretenimento. Na tarde do último domingo o clima na área de camping ficou tenso quando seguranças começaram a revistar as barracas em busca da erva proibida. Não muito longe dali, nos camarins do SWU, a maconha era queimada por artistas que batem no peito para afirmar que são apreciadores da maconha.

Antes mesmo de subir ao palco Snoop Dogg avisou aos jornalistas que pretendia soltar umas baforadas na frente do público. Já o camarada Marcelo D2 se apresentou a plateia dizendo que “Sou do subúrbio do Rio de Janeiro, lutamos pela legalização da maconha e pela liberdade de expressão”.

Já galera do Odd Future Wolf Gang Kill Them Al comprou a briga contra a repressão e interrompeu o show para criticar um segurança que tomava a maconha de um jovem da plateia. Ao perguntar no microfone ” “Vocês fumam marijuana?”, Tyler, the Creator obteve como resposta uma grande quantidade de baseados sendo acesos simultaneamente.

A noite do último sábado ainda teve show do SOJA e Damian Marley, que dispensam apresentações sobre a ligação íntima com a cultura canábica. De saldo, a organização do SWU deixou de saldo a mensagem que a lei não se aplica de forma igualitária para todos.

República Tcheca legalizará o consumo de Maconha Medicinal

2011-11-21T08:12:00.001-08:00

República Checa propôs legalizar a maconha medicinal. “No final do ano aprovaremos uma emenda à lei sobre sustâncias viciantes que nos permitirá tirar a maconha da lista de substâncias proibidas, para que possa ser prescrita”, disse o ministro da saúde, Martin Plísek, à imprensa do país. O número de lojas que oferecem o material necessário para o cultivo se multiplicaram no país nos últimos dois anos, explica o site Tcheco czechposition.com.

A medida tomada pelo Poder Executivo Tcheco responde a crença cada vez mais comum nos benefícios trazidos pela ervaaos doentes de câncer e Parkinson.

Apesar da medida parecer ter o apoio suficiente, o governo continua estudando o modelo a ser utilizado, Plísek já optou pela importação da cannabis em lugar do cultivo dentro das fronteiras. “Temos que tomar medidas para nos assegurar que não aconteça um abuso massivo sem prescrição médica”.

É possível que a República Tcheca opte pelo modelo de Israel. Lá a maconha medicinal foi legalizada há 12 anos. Oito fazendas distribuem a substância aos cerca de 7.500 usuários registrados por médicos pelo país.

A maconha é a droga mais popular da República Tcheca, e de fato, a posse de pequenas quantidades para consumo próprio não é um delito desde o começo de 2010. Também é possível cultivar um número determinado de plantas, medida que incomoda a Alemanha, pois o tráfico de cannabis pela fronteira Tcheca é cada vez maior.

Traduzido de http://noticias.lainformacion.com/mundo/republica-checa-quiere-legalizar-el-consumo-de-marihuana-terapeutica_lHFNwYZOu3TfcFoELAnKF6/

Associação de Usuários de Maconha: Entre Liberação e Proibição - Por Sérgio Vidal

2011-11-21T08:10:00.002-08:00

Confira o artigo do antropólogo e membro do Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas, Sergio Vidal, sobre a liberação e a proibição da maconha

Em geral, as discussões de políticas e leis sobre a maconha são feitas por pessoas que defendem apaixonadamente sua proibição total ou sua liberação total. Na proibição total significa que plantar, colher, fumar, vender ou distribuir maconha, ainda que sem a intenção de lucro, continuam sendo crime. Na liberação total a maconha seria tratada como o álcool ou tabaco, tornando-se um negócio passível de ser explorado pelas grandes industrias. Mas será que não estamos tão acostumados com a discussão monolítica dos “contra” X “a favor” que estamos ignorando a existência de inúmeras possibilidades entre esses dois extremos?

Em fevereiro desse ano, durante um debate de lançamento do meu livro em São Paulo, o deputado Paulo Teixeira, líder do PT na Câmara, defendeu que fosse estudado no Brasil a possibilidade de regulamentar o cultivo de maconha para uso pessoal. Em sua proposta o deputado defendeu ainda que fosse regulamentada a criação de associações sem fins lucrativos, formada por usuários, para que esses pudessem cultivar e se abastecer de forma coletiva. Na época, a participação do deputado nesse debate foi ridicularizada por alguns jornais, que sequer se deram ao trabalho de pesquisar sobre como tem sido experiências semelhantes em alguns países da Europa, do qual a Espanha é o maior exemplo, muito menos publicar informações sobre o que tem sido essas experiências e quais seus resultados concretos.

A cada dia tem ficado mais evidente que esse debate tem que ser feito com urgência. A intensidade com que o assunto vem sendo discutido nos mais diferentes espaços da sociedade é um marco importante de como a discussão deve ser encarada com seriedade. Em vista disso, devemos nos perguntar: Será que discutir a regulamentação das Associações de Usuários, como vem propondo o deputado Paulo Teixeira, é uma proposta assim tão absurda?

Em 2009, o Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas (CONAD), criou um Grupo de Trabalho formado por pesquisadores, técnicos e representantes do Governo e da Sociedade Civil para discutir propostas de modificações na Lei de drogas, 11.343 de 2006 e sua efetiva regulamentação. Durante os trabalhos desse GT, foi apresentada por mim e outros conselheiros a necessidade de regulamentar o cultivo caseiro de maconha e estudar a possibilidade de regulamentar também o cultivo coletivo através de Associações sem fins lucrativos. Apesar dos trabalhos do GT ainda não terem sido concluidos, a proposta foi bem aceita pela maioria dos participantes do GT, que demonstraram interesse em conhecer mais sobre o tema, especialmente como tem sido a experiência na Espanha.

Na Espanha, onde esse modelo vem sendo implantado desde o final da década de 90, existem atualmente cerca de 200 Associações e uma Federação de Associações Canábicas. Nesses locais, só podem se cadastrar pessoas maiores de 18 anos, que já sejam usuárias habituais da erva e que tenham sido indicados por um ou mais associados. Esses usuários só podem retirar aproximadamente 20 gramas por semana, a não ser que se tenha recomendação médica indicando que a necessidade é maior que esse limite. As Associações não têm interesse de lucro, por isso, podem investir o dinheiro arrecado em benefício dos próprios associados e da comunidade da qual fazem parte. Com esse modelo, os espanhóis têm conseguido não apenas retirar uma grande fonte de lucro dos traficantes, mas também reduzir os danos associados ao uso de maconha e, principalmente, incentivar a autonomia dos usuários, promovendo mudanças na forma como esse encaram o consumo. Os usuários deixaram a postura passiva de apenas decidir se vão ou não adquirir, cultivar ou consumir. Os usuários também passaram a ter mais acesso ao sistema de saúde e não foram registrados aumento no número de novos consumidores

Em muitos dos debates embasados na dicotomia proibição X liberação é comum ver o argumento de que não é possível regulamentar o uso de maconha por causa dos Tratados Internacionais sobre drogas. Mas, de fato, os Tratados Internacionais são muito mais flexíveis do que tem sido afirmado, tanto que toda experiência espanhola com as Associações Canábicas está dentro dos limites desses Tratados e a Espanha não tem sofrido qualquer retaliação por conta disso. Aliás, é importante destacar que os Tratados sequer prevêm qualquer tipo de punição para os países que decidirem não os levar mais em consideração. De fato, toda a experiência espanhola das Associações de Usuários só é possível porque os próprios Tratados deixam a cargo dos países signatários a decisão de criminalizar ou não as condutas relacionadas com à esfera do consumo, incluindo aí os chamados “atos preparatórios”, como o cultivo da erva.

Até hoje os debates com relação à maconha têm sido feito, em sua maioria, por defensores apaixonados de um ou outro extremo. Acho que já é hora de amadurecermos o debate, deixar os aspectos morais, os preconceitos e as paixões de lado e embasar a discussão em dados de experiências concretas e em pesquisas científicas. Só assim poderemos enxergar que existem possibilidade ainda inexploradas porque simplesmente não estamos acostumados a pensar fora do embate proibição x liberação. Acho que é cada vez mais necessário pensar e por em prática alternativas que estejam entre esses extremos. Afinal, não seria menos arriscado e prejudicial aos usuários e à sociedade tirar a maconha das mãos dos traficantes para colocá-la nas mãos dos interesses de grandes empresas.

Publicado em http://www.une.org.br/2011/11/opiniao-associacoes-de-usuarios-de-maconha-entre-liberacao-e-proibicao-por-sergio-vidal/

Evidências que apontam a Maconha como uma possível cura para o câncer continuam mais fortes do que nunca

2011-11-21T08:10:00.001-08:00

À medida que a ciência médica continua a explorar as propriedades curativas da cannabis, as pesquisas indicam que a planta possui diversas propriedades que reduzem o risco de câncer nas pessoas que a utilizam. Alguns cientistas acreditam que a cannabis possa ser a cura definitiva do câncer.

A maioria dos fumantes de cannabis admite que, enquanto a cannabis é ótima para aliviar o que os aflige, ela certamente não pode ser boa para seus pulmões. Entretanto, experimentos realizados na Universidade da Califórnia (UCLA) sugerem que fumar cannabis pode, na verdade, prevenir o câncer de pulmão.

O Dr. Donald Tashkin, pneumologista da Universidade da Califórnia, vem estudando os efeitos do hábito de fumar maconha desde a década de 80. Agências, institutos e usinas de idéias dos EUA frequentemente fazem referência ao seu trabalho.

Ele realizou um estudo para determinar se havia um elo entre o câncer de pulmão e o hábito de fumar cannabis. Embora a fumaça da maconha contenha os mesmos elementos químicos cancerígenos do tabaco, o Dr. Tashkin descobriu que os componentes químicos da cannabis protegem o corpo humano contra o crescimento de tumores.

Enquanto os pacientes que fumavam tabaco tinham uma probabilidade 20 vezes maior de desenvolver câncer de pulmão do que os não-fumantes, os fumantes de cannabis não apresentaram nenhum risco aumentado. Dr. Tashkin acredita que o THC, um dos componentes psicoativos da maconha, mata as células envelhecidas e doentes antes que os tumores possam se formar.

Em outro estudo científico, realizado na Espanha, pesquisadores das universidades Complutense e Autônoma de Madri dividiram 30 ratos com câncer no cérebro em dois grupos. Um dos grupos recebeu infusões de THC para tratar a doença.

O grupo não tratado morreu ao longo de duas semanas. Nove dos ratos tratados com THC viveram mais de um mês e três deles foram curados. Os cientistas acreditam que o THC causa a morte prematura das células cancerígenas, deixando as células sadias intactas.

Em outubro de 2003, a revista médica Nature Reviews publicou um artigo escrito pelo Dr. Manuel Guzman, pesquisador de tratamentos de câncer mundialmente famoso, que discutia detalhadamente os efeitos anti-tumorais dos canabinóides. Os canabinóides estão entre os principais compostos químicos encontrados na maconha.

O Dr. Guzman descobriu, após cuidadoso estudo, que os canabinóides atuam seletivamente sobre os tumores cancerígenos, destruindo-os e, ao mesmo tempo, evitando que as células saudáveis sejam danificadas.

Outro estudo, conduzido por cientistas do Centro Médico California Pacific de São Francisco, também descobriu que o THC, em muitos experimentos, destruía as células cancerosas do cérebro sem prejudicar as células sadias.

Os italianos também estão na marcha para curar o câncer com a cannabis. Em julho de 1998, uma pesquisa conduzida pela Academia Nacional de Ciências descobriu que os canabinóides previnem o crescimento de tumores nas células de pacientes afetadas pelo câncer de mama.

Durante os anos 90, o governo federal dos EUA utilizou 2 milhões de dólares advindos de impostos para conduzir uma pesquisa sobre câncer em ratos e camundongos. Realizada pelo Programa Nacional de Toxicologia dos EUA, a pesquisa determinou conclusivamente que o THC protege as células contra o câncer.

Ao chegar a esta conclusão, o governo federal dos EUA ocultou os resultados. O relatório vazou para a revista AIDS Treatment News e os resultados foram posteriormente publicados na mídia estadunidense, mas, apesar dos resultados positivos, o governo federal alega ainda ter que conduzir mais pesquisas.

À medida que os EUA se abrem para a legalização, muitas pessoas podem testemunhar os efeitos benéficos da cannabis no tratamento de seus sintomas. Com a continuidade das pesquisas, tais descobertas vêm dar suporte aos movimentos de legalização.

Publicado em http://freeculturemag.com/2011/07/news/cannabis-as-cancer-cure/

Psicodélico

Drogas S.A | Ecstasy | 2011 | Dublado SDTV [Avi]

Drogas S.A | Crack | 2010 | Dublado SDTV

Drogas S.A | Haxixe | 2011 | Dublado SDTV MKV

Drogas S.A | Maconha | 2011 | Dublado SDTV MKV

DOWNLOAD [NOVO COMPARTILHAMENTO] - (DOCUMENTÁRIO) - Quebrando o Tabu – DVDRip AVI + RMVB Nacional

Psicodelia de papel

As fotos destas esculturas da artista Jen Stark foram encontradas no blog do Nassif

Similares de drogas viram noticia novamente nos EUA e na Europa

Pesquisa mostra diferentes razões para atletas se utilizarem da Maconha

Sativex poderá ser comercializada em breve nos EUA

Proibição das drogas: uma arma econômica para a corrupção

Estado do Kansas se mobiliza para tentar descriminalizar o uso de maconha

MALATESTA, um Anarquista Antiproibicionista !

Cannabis e as Religiões

[Download Filme] What Happened to Kerouac?

[DOWNLOAD] The hippie Revolt - A Revolução dos Hippies

Quebrando o Tabu | 2011 | NacionaL DVDrip [Avi]

Uruguai pode liberar plantio de maconha

Hemp Traders

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